副島隆彦です。 「東京裁判」まで戻って、日本の独立のやり直しを
するべきだ、という会員からのメールと、それへの私の返事を載せます。（転載貼り付け始め）
----- Original Message -----
From: ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
To: snsi@mwb.biglobe.ne.jp
Sent: Saturday, May 07, 2005 6:15 PM
Subject: ぼやき「６６１」を読んで
＊＊＊＊番の新人道場員 ＊＊＊＊です。自己紹介が不十分だったかと思いますので、あらためてさせて頂きます。愛知県名古屋市在住の３９歳です。妻一人、子一人の３人家族です。
地元の大学の法学部を卒業後地元のメーカーに就職してずっと営業畑で
今日に至ります。４月１日ごろに先生に、消費税についての質問をさせて頂きました。あの時はとんだ愚問をしてしまった、と恥じ入る気持ちでしたが、その後色々と調べてみるとあながち的はずれでもないな、と
今は思っています。これについては今後よく勉強し、またわからない事が出てきたらご教授願おうと思っております。さて、会員ページの「６６１」を読ませて頂きましたが、私は副島先生の「属国・日本論」にことさら弱点があるとは思いません。ちょっとズレますが、いくら反日暴動が起きようと日本は冷静に対処しなければならないとゆう先生の言葉に全面的に賛成です。
そもそも中国や韓国は隣国ですから仲良くやっていかねばなりません。
国は家屋じゃないのですから嫌だからと言って引っ越せません。中国も韓国も最終的には日本との戦争を望んでいないと思います。ただ、彼らは日本より上の立場でいたいだけではないかと思います。第二次大戦後アメリカとの戦いを中国が引き継いだとも言えると思います。アメリカに対しては当然反米で良いし、ある程度距離を置いてつきあうことがやはり良いと思います。
中国、韓国が日本に対してとっている態度、政冷経熱を参考にして。
やっぱり日本人は先の大東亜戦争でのアメリカ他からの仕打ちを忘れてはならないと思います。そしてここからは私の考えですが、日本が真の独立を勝ち取るにはまず、東京裁判を否定するところからはじめなければならないと思います。これは「アメリカからの独立」とか「中国の柵ほう体制からの脱却」とかとは違い完全に世界の中の一独立国としてはじめる一歩であると思います。
戦後６０年、もし日本政府が公式見解としてこれを世界に発信できれば
独立に向けて一歩踏み出したと世界は認知するのではないでしょうか？
しかしこの場合の世界とは欧州のことです。１〜２ヶ月ほど前の中日新聞に、「元イギリス将校が東京裁判は
違法であり開くべきでないとの見解を当時政府にしていた」との記事を読みました。（切り取りしてません・・・不覚。)その当時の英政府は当然秘匿したのですが、このような記事がポロっとでも出てきたことは特筆すべき事だと思います。やはり東京裁判に対する後ろめたさは欧州にはあるのだなと思いました。しかしアメリカやお隣の中国、韓国は猛反発するでしょう。
とゆうことはまだ時期尚早とゆうことです。まだまだ日本の独立には長い年月が必要とゆうことです。私たちの子か孫ぐらいまでかかってもまず東京裁判を克服しなければ、
いけないと思います。ここまでこだわるのは変でしょうか？
パール判事の言葉・・「なぜ正しい事を正しいと言えないのか、間違っている事を間違っていると指摘できないのか」をもう一度かみしめなければなりません。かなり希望的観測ですが欧州は認めてくれるのではないでしょうか？
そして副島先生には是非日本独立への実践対策編を著していただきたく思います。属国とゆう真実の暴きも結構ですが、みんながあきらめムードになっては元も子もありません。いつか来る（はずの）真の独立の日まで子孫に歴史や世界の真実を正しく伝えねばなりません。副島先生にとっては私はただの「サラリーマン読書人」で「どうでもいい人」の一人かと思いますが、少ない小遣いの中から先生の本を買って読んでます。読解力も文章力もなくただただ必死で読んでいるだけのつまらない人間ですが今後も会員を継続していこうと思っています。よろしくお願い致します。 ＊＊＊＊
＊＊＊＊さまへ
副島隆彦ですメールをありがとうございます。
以前の消費税についてのご意見をありがとうございます。
私もまだ考えています。 きっと国税庁・税務署側に教えたくない弱点があって、それで「知らしめない」ことがいろいろあるのでしょう。
私はそれを見つけ出して暴きます。東京裁判史観を克服する、という言葉を、産経新聞保守派=アメリカの手先派の知識人たちの中の数人が、昔から使っています。それで、どうするのよ、と私は２０年ぐらい前から傍観していましたがどうにもなりません。 「インド人のパール判事は、ただひとり偉かった。（日本人の立場にたってくれた。）」と言って、彼の発言全集を出版したりしていました。 それで、どうするのよ、と傍観していましたが、何も出来はしないのです。 ・・・・裁判そのものを否定する、というような
勇ましいことを言ってみても、誰も何もしないのです。どうにもならないし、何も出来ないのです。ただ（時々）無き濡れて、というような程度の、お頭（つむ）の軽い連中です。もっと軽はずみにいい加減に、勇ましいやつは、酒の席とかで、もう一度アメリカと戦争して勝つしかないんだ、というようなことを言います。こういう愛国派だとうぬぼれている馬鹿ほど、何も考えていないのです。
たとえ押し付けられたもので、無理やり調印された外交文書や、条約でも国際法のルールでは有効なのです。この近代５００年間にヨーロッパで築かれて発達した国際法（戦争と平和の法）の厳格なルールでは、敗戦国側の最高権限者（首相とか、大統領とか）が、署名している
からです。絶対いやなら、署名しなければいいのです。・・・・しかし敗戦国側にはそれが出来ない。ですから、国家（政府）を代表する人間が平和条約（講和条約、戦勝国・敗戦国条約と言ってもいい。これを日本ではわざとぼかす）
を締結して、署名をすれば、それで条約として発効します。 そういうものです。 両方の国の主権者（ソブランティを持つ者、sovereignty ＝国家主権者というのは昔は、国王、日本なら天皇だったが、今は国民議会を構成する政治家たちの集団のことである）が、批准（ひじゅん、ratification ラティフィケイション)して始めて全面有効となるが、その前に政府代表の調印で発効する。１９５１年のサンフランシスコ講和条約（４８カ国と一挙に日本が結んだ平和条約）の時に、吉田茂首相は、本当の本当は、両側をがっちりと米兵（ＭＰ）につかまれて、車に乗せられて、金門橋の袂（たもと）の、プレシディオ海軍基地に、たったひとりでつれて行かれて、そこで、夕暮れ時に、たった４文字「吉田茂」とだけ署名して、日本国内閣総理大臣の肩書きも無い署名をしています。
他の日本政府代表の全権委任団は、ホテルでぼけっと待っていたのです。「私が全責任を負う。君たちは来るな」というような後世に作られたのは嘘の浪花節だ。ジョン・フォスター・ダレスとアチソン国務長官が仕組んだ。「吉田、分かっているな。ここに署名しろ」ということだったのだ。朝鮮戦争も始まったし、日本をさっさと形だけでも独立させて”反共の防波堤”にしなければいけないな、ということだったのだ。
私は、このことを「日本の秘密」（弓立社、ゆだちしゃ刊）に詳しく書いています。「日本の秘密」は、「属国・日本論」の続編にあたる兄弟本です。かならず読んでください。私、副島隆彦の読者を自認、自任、自称しながらこういう基本の本も読んでいない人がたくさんいて、私は、著者ですから、あまり「あれも読め、これも読め」とは言えないので、ほっていますが、本当は、「こいつ、何にも読んでいないで、私の前で、馬鹿知識を披露しているな」と相手の顔を見ているだけのことが多いです。
他の多くの日本低脳知識人どもの本と、私の本は、一冊一冊が、その書かれている内容の事実の正確さと重みの点ではっきりと違うはずです。私は、ただ威張っているのではなくて、他の本で、自分よりも優れた、鋭いことを書いている著者がいたら、その本を即座に称揚して皆さんに推薦して来ました。
東京裁判に関して言えば、映画「プライド」でも制作陣でも半分は自覚がないようだが、東条英機を追い込んで、「お前が責任を取ることが、陛下をお守りすることになるのだ」という狡知（こうち）の罠（わな）にかけたのが、主任弁護人だった清瀬一郎（きよせいちろう）だ。あの時、この清瀬一郎が一番、たちの悪い人間だったと、私はにらんでいる。
キーナン判事と裏でつながって、「どうしても日本軍の戦争指導者たち自身に自分の罪（＝非）を認めさせて、死刑を受け入れさせなかればいけない。そうしないと、自分たちが仕組んだこの裁判が、戦勝国側からの強制的なものになってしまう。だから清瀬よ。協力してくれ」とキーナンが言ったはずだ。
だから、東條が、「私は陛下の意思にそむいたことは一度もありません。戦争は、戦争の本質にかかわって遂行されるのであって、この戦争は日本国の法律を正しく実行して、私たちが遂行した。非道な無差別爆撃をして日本人の非戦闘員をたくさん殺したのはアメリカだ」と裁判の弁明で言い続けたのが、東條英機だ。あっぱれであった。
しかし、すでに４００万人の日本人が戦死、戦病死、空襲死しているので、誰も東條の肩を持たなかった。 日本の愛国派は民族主義者を自称する者たち（そのほとんどは、今はアメリカの手先ども）は、東條と同世代か、下の世代でも、東條たちの戦争遂行能力の低劣さを罵（ののし）るだけで、おめおめと生き延びた自分のことは棚にあげて、戦後に偉そうなことを言い続けた。
白馬にまたがった東條首相は戦争時代は偉かったのだ、と当時の本当の庶民なら皆、知っている。あの戦争は日本国民みんなで戦ったのだ。最後には鬼畜英米に撃滅されたが。 日本国民は、ことことを忘れてはならない。
本当の愛国、本当の民族主義というものを私は、次の世代に伝えてゆかなければならない。 嘘ばっかり書くなよな、この副島隆彦の目が黒いうちはすべての嘘を見抜いて、白日の下にさらす。
東条英機が、あの映画「プライド」の中でも、「陛下ー」と叫んで、そして自分が詰め腹を斬らされてゆくことを受け入れていった。陛下をお守りするためにお前が死ねと、他の巣鴨プリズンに収監されていた政府高官たちからもそれとなく勧められていた。 ・・・・あそこで生き残った連中が、アメリカの軍門に下って、そして次の日本国の指導者になっていった。
オーストラリア人（下層白人）であるウエッブ裁判長は、夜中に、帝国ホテルの自室にやってきたキーナン検事に、「あんまり勝手な訴訟指揮をしてアメリカを困らせるなよ」と脅しをかけているシーンが、「東京裁判（極東軍事裁判）」という別の映画（記録映画風）に描かれている、等等（などなど）。 私の「日本の秘密」を読んでください。
副島隆彦拝
（転載貼り付け終わり）
副島隆彦拝
アメリカに暮らす身としては、この方のメールを読んでやはり日本は豊かな国だよな、、と思わずにいられません。こちらでは満員電車こそありませんが、朝の渋滞は似たようなものです。いまやシリコンバレー勤務では一般社員が近郊に家を買うことはほとんど不可能で、車で２時間弱のところに35年ローンを組んでやっと、、という人ばかりです。アメリカでは交通費がでないので、そんなところから毎日車通勤をしてるとガソリン代も馬鹿になりません。それで、４〜５人で一台の車に乗り合い（カープールし）ガソリン代を浮かせてるんです。
朝のまだ暗い５時くらいからカープールの車を待って立ち、その後車の中で眠りこけるアメリカ人を見てると、サラリーマンというのはどこの国でも辛いものだと思ってしまいます。それでもアメリカのサラリーマンが文句も言わずに黙々と働くのはなぜか？といえば、アメリカではサラリーマンはかなり上位の給料をもらえる少数派で（といっても平均給与は日本のサラリーマンより低い）、辞めてしまったらどこまで転落するのかわからない底なしの恐怖があるからです。（これはいまだに終身雇用が根強い日本のサラリーマンにはわからないでしょう）
あたりを見回すと転落したサンプルがごろごろしてるんです。
例えば私の知人にも３年前まではハイテク企業のマネージャをしていたけれど、いまは無職で奥さんの稼ぎと貯金で暮らしてるハーバードの大学院を卒業してるやつがいます。彼は３年間仕事を探しつづけても見つからず、先月インド料理屋でウエイターをはじめたのですが、客に文句を言われるのに耐えられなくて１週間で辞めました。
奥さんは泣きながら、「月に５００ドルでもいれてくれたら楽になるのに。」と訴えるんですがどうにもなりません。アメリカでサラリーマンをするのは、おそらく日本でするよりはるかに悲惨です。でも、この国にはそのサラリーマンより悲惨な人間が億単位で存在するため、相対的に悲惨さが薄らいでるだけだと感じます。
念のため申し上げておきますが以上はあくまでサラリーマンについてのみの言及です。
アメリカにきてモントレーの大学院で準教授になった友人、それからIrvineで事業を立ち上げCEOをしている友人はどちらも日本にいたときよりずっと楽しそうにやっていることを付け加えておきます。
産経新聞の小さな記事によれば、去る四月二十九日ニューヨークで、町村外務大臣が「台湾はもともと日米安保条約の対象になっている」と発言したようです。これに対して中国政府（外務省アジア局副局長）から、北京の日本大使館（堀之内公使）に対して、「中国への内政干渉であり、強烈な不満を表明する」との強い抗議があったようです。（転載開始：「“町村発言”は内政干渉」産経新聞５月４日朝刊５ページ）
北京の日本大使館が三日明らかにしたところによると、中国外務省アジア局の孔ゲン佑副局長は二日夜、堀之内秀久公使を同省に呼び、町村信孝外相がニューヨークで現地時間四月二十九日に行った講演に際し、「台湾はもともと日米安保条約の対象になっている」と述べたことについて、「中国への内政干渉であり、強烈な不満を表明する」と強く抗議した。町村外相の発言は講演後の質疑応答の中で行われた。日米両国が二月の安全保障協議委員会（２プラス２）で台湾海峡をめぐる問題を共通の戦略目標の掲げた点に関連し、「台湾はもともと安保条約の対象になっており、日本の防衛線が拡大したわけではない。日本の台湾政策は変わっていない。」と述べた。（北京 時事）
（転載終了）
確か、日本もアメリカも「中国はひとつであり、北京政府を認める」ということが公式の立場であると思います。
（だからアメリカの場合、去る３月に行われたライス国務長官のアジア６か国歴訪は、インド（3月15日着）、アフガニスタン（16日？着）、パキスタン（17日着）、日本（18日着）、韓国（19日着）、中国（20日着、21日帰国へ）でありました。当然、台湾への訪問はあり得ませんでした。）
もしそうであるならば、中国の抗議は理論的に正しいのだと思います。
だから、日本でもアメリカでも、「台湾は日米安保条約の対象である」と発言することは、「中国への内政干渉である」と思います。もちろんどんな国家も主権を有しています。だから、国家は理論に反する発言や、他国の主権を侵害する主張をしても構わないのです。しかしそういう発言は、戦争をも辞さずという構えで行う際にする発言であると思います。すなわち相手国に対する脅しとか挑発とかのためにするる発言です。
だから、日本政府（町村外相）の「台湾は日米安保条約の対象である」という発言は、中国への内政干渉であり、かつ中国に対する脅しであり挑発であると思います。
したがって少なくとも中国政府・中国国民がそう受け取り、怒りを示すことは当然のことだと思います。我が日本政府はこのような発言をしているのです。ＮＨＫをはじめとする日本の大メディアはその日本政府の姿勢に対してなにも言わないで、無関心を装っています。というは、ＮＨＫをはじめとする日本の大メディアは中国の主権を侵害するこの日本政府の発言を支持しているということです。
（だらしがないことですが、そういうことです。今、大メディアは「常識欠けるＪＲ西日本」とドーベルマン犬よろしく噛み付いていますが、自分たちの常識ははどうなんでしょう、そんなに威張れたものですか？事故は何千何万回の運行の中でただの一回の一瞬の判断ミスで起きてしまいます。キリスト教的な考えでは、「きっとこの事故も主（神）の思し召しなんだろう」となるのだと思います。これは正しい考えでしょう。どう対策を考えどう行っても、いつかまた事故がおきます。ＪＲ西日本を「悪者」にしても、事故は絶無とはなりません。同社にそれなりに注意喚起を求めるのはいいですが、結局のところは、今後当事者に頑張ってもらい、無事を祈るのみです。それが嫌ならば、あなた方自身が運行すればいいのです。そうすれば一週間も持たないはずです。自分でやれば、その安全とダイヤの維持の厳しさがよく分るでしょう。）
アジアの諸国はこの日本政府やメディアの有様をちゃんと見ていると思います。だからこんな調子では、日本は嫌われているのだろうなと思います。
そしてまた、中国で働いている日本人とその家族の安全が心配です。ところで、アメリカも「台湾は日米安保条約の対象である」というような発言をしているのでしょうか。日米が歩調を合わせて、こういう発言をしているのでしょうか。
それとも、アメリカは日本だけに言わせているのでしょうか。
（了）
副島先生が転載されています、今年新卒で入社された方からの会社組織について感じた事を2つに要約されたメールの内容を読みまして私なりに考えてみました。まずは、陰気な車中の情景から４０年先、同期が海外勤務というニンジンをぶら下げられて、上手いこと会社の仕組みに組み込まれていると思考を巡らすとは慧眼です。
軽口の一つもないし、場を盛り上げようとする人もいないのですから、似たような種類の人ばかりが採用されたのかと思います。採用する側も事なかれ主義の勤め人（サラリーマン）ですから、上に報告する際に学歴、容姿、質問の受け答えとソツなくこなした人間を書類選考、1次、２次、最終選考へと上げていきます。間違っても突拍子もない人間をこの人はなんか感じさせるものがありますといった感じで強く押すことなどは新興企業でない限りありません。あとは、縁故も多いと思いますので人に配慮する（なんなく採用のため）ことが最初（採用試験）から欠けてますので、気を配るということがないので車中が沈黙だったのかと穿った見方を若干持ったりしました。
サラリーマン社会を上手く表現していると思ったのが作家の安部譲二氏の言です。正確ではないですがある人が人の給与で羨む話を聞いて安部氏曰く“日本は大きいアリか、小さいアリか、はたまた、中ぐらいのアリしかいないんだから、くだらない！！社長と平社員と言っても持ってるTVの数が違うとか、乗ってる車がちょっと上等になったとか、家の大きさもそんなに変わらないし、アメリカのようにとんでもない金持ちで象がいるわけでもないんだから”と。（正確ではありませんが、おおまかなニュアンスです。）会長、社長と言いましても社内、グループ内では大きいアリで力は絶大ですが、外から堀江氏のような全く別種の動物が現れると全くなす術がありません。不思議ですよね。
海外勤務希望が多いとあり、知人の２７歳ぐらいの人が浮かびました。彼は大学を１年間休学して短期留学した年に3、4ヶ月かけてヨーロッパ全土、ロシア、トルコの世界遺産を見て回ったのですが、日本の世界遺産はどれも見たことがないんですよね。なんで、日本は見ないのって尋ねたら“日本のは興味ないですから”と。海外、海外って一点張りに言うのを聞くと、肝心の日本人の心みたいなものがない人が、よその国の心みたいなものが分かるのかなと内心は思ったのですが。こんな関連がない話を持ち出しましたのも車中で一言も喋らない人がよその国に行った途端喋りだすんだろうなあと思ったからです。
大学の卒業証書が我慢の認定の証とあったものですから漫画のボーダー：狩撫 麻礼 (著), たなか 亜希夫 (イラスト)が浮かびました。組織社会に組み込まれることをアチラ側の世界と言っていた主人公の葛藤の話です。興味が沸きましたら漫画喫茶に置いてありますので是非読んで下さい。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4575827169/qid=1115222008/sr=1-46/ref=sr_1_2_46/249-8581504-6687544気休めにもならないと思いますが、働くことに関して私が見聞きした心構えというと大げさですが、父が自営していまして、働き出した頃はよく“仕事は程々でいいんだ。”といった類のこと言ってました。手を抜けという意味ではありません、60までは最低働かないといけませんので、最初から根を詰めてやっても、途中で緊張の糸がプツンと切れてしまいますし、習うより慣れよと言った感じも含んでいます。勤め人（サラリーマン）だった義父が私によく話しするのが“サラリーマンは人づきあいだよ”というのがサラリーマンとしての一番の処世術かなと思います。
今回は反省することしきりです、私が投稿したものが削除になっていたものですから。ただ、このスタンスこそ、これこそ学問道場だと素直に思いました。空手道場に習いに行き金的、目潰し、喉仏などの重傷もしくは死に至る部位ばかりを突きまくったらどやされますし、それを許していたらそこには様式の美しさ、精神の向上などない何でもありの場となってしまい、場の道ではなくなってしまいます。私の投稿につきましても日々の鍛錬が目的でありますから、これからもおかしなもの（禁じ手）がありましたら直ぐに削除をお願い致します。有難うございました。
補足資料です。『わかるユダヤ学』(手島勲矢／編著、日本実業出版社、2002)の252頁に、佐藤唯行氏は、「アメリカ経済のなかのユダヤの実態を知ろう」というコラムを載せています。
このコラムで、
１ 雑誌『フォーブス』が、2000年に公表した「全米大富豪最上位400人番付」に載った人達の素性を調べると、少なくとも84人、全体の21％がユダヤ人であると述べている。業種では、84人中の2割強(16名以上)が不動産業を稼ぎ頭にしている。
２ 金融誌『フィナンシャル・ワールド』が、1997年に掲載した「ウォール街の所得長者番付」最上位25名中ユダヤ人は11名で、その多くは企業買収(TOB)とヘッジファンド運営に集中している。
３ メディア産業では、古くは8大映画会社の所有・経営権の半分近くを握り、3大テレビ放送系列のうち、ABC、CBSを創業社主として所有・経営を支配してきた。
４ 情報・通信産業では、オラクル社の創業会長ラリー・エルソン(全米2位の大富豪)、マイクロソフト社のCEO(最高経営責任者)スチーブン・バルマー(同７位)、デル・コンピュータの創業会長マイケル・デル(同13位)がユダヤ人である。ただしマイクロソフト社のビル・ゲイツ(同1位)は非ユダヤ人である。
５ 小売業では、ユダヤ人が百貨店業態・郊外型ディスカウントストアを創設し、ホーム・デポ社が有名である。またギャップ、ザ・リミテッドの婦人服の分野が強いと述べている。
６ 世界最大の蒸留酒メーカー、シーグラム社、化粧品のエスティー・ローダー社、おもちゃのマテル社・ハスブロ社がある。
と書いています。最後に佐藤氏の言葉を転載します。
（転載開始）
◎まったく進出していない経済分野も
このようにアメリカ経済に占める彼らの力は無視しがたいものであるが、反面、彼らがほとんど進出できなかった分野も多い。
これは、古来よりワスプ(北西欧系の白人プロテスタント)の支配が確立されてきた商業銀行、保険、公益事業と自動車に代表されるオールド・エコノミーの製造業である。わけても、アラブ産油国との友好を必要とする国際石油資本は、いまでもユダヤ人を排除している。
アメリカ経済に占めるユダヤ人の力の実像は、職業的反ユダヤ主義者たちが吹聴(ルビ：ふいちょう)してきたような絶大なものではない。さりとて、ユダヤ人団体側が公表してきた姿よりは、かなり強力なものである。実像は、両者の中間にあるといえよう。〈参考文献〉
佐藤唯行『アメリカ経済のユダヤ・パワー』
(ダイヤモンド社、2001)
佐藤唯行『アメリカ・ユダヤ人の経済力』
(PHP新書、1999)（転載終了）
私は「金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ」は、ユダヤ人を過小評価もしないし、陰謀論に踊らされる事なく、実態を把握するために書かれた本だと思います。
伊藤睦月です。
当掲示板で、アメリカ在住の大学院生の方からの質問に、アルルさんが個人的に回答されています。（「4095]アメリカの大学院で学ぶ読者からのご質問に個人的に答えてみました。 投稿者：アルルの男・ヒロシ投稿日：2005/05/03(Tue) 18:36:10 ）。
私も「金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ」の執筆者の一人（2章、3章を担当）として「個人的」に書かせていただきます。
１）本書の趣旨としては、アルルさんと私の見解は同じです。そもそもゾンバルトの「ユダヤ人と経済生活」を彼に紹介したのは私です。この本について「ぼやき」の会員ページに書評論文を書きそれが副島先生やアルルさんの目にとまってこの本を企画するきっかけとなったものです。
２）次に質問である、
(引用開始）
一部のエリートユダヤ人は金持ちであり、お金儲けに強いという証拠のデータなどはありますでしょうか？
(以上引用終わり）
についてですが、アルルさんの言われるとおり、本書の趣旨とは直接の関係はありません。ので私も言及しなかったのですが、その意図はどうあれ、ご関心があるのは理解できます。実はこのテーマについて真正面から取り上げて実証を試みた日本人学者による著作があり、私も本書を執筆するにあたってのユダヤ人に関する関連知識として読んでおります。その本は、佐藤唯行著「アメリカ・ユダヤ人の経済力」（1999年ＰＨＰ新書）です。この本は現在でもアマゾンで取り扱っています。
この著者にはその他に「アメリカユダヤ人の政治力」（ＰＨＰ新書）、「英国ユダヤ人」（講談社選書メチエ）、「アメリカ経済のユダヤパワー」（ダイヤモンド社）、「アメリカのユダヤ人迫害史」（集英社新書）といった著作があり、英米でのユダヤ人史を研究されている方です。いわゆる反ユダヤ主義とは縁遠い方です。
佐藤氏の見解は以下のとおりです。
（引用開始）
筆者が冒頭のプロローグにおいて提起した本書のねらいは、アメリカ経済に占めるユダヤ人の真の力量を歴史と現状の両面から探り、巷間囁かれてきた「ユダヤ人によるアメリカ経済支配」説の真偽のほどを検証することにあった。この点について、筆者は、さまざまな具体的数値、実証的証拠を本書の中で提示してきた。その結果「ユダヤ人によるアメリカ経済支配」説は過去においても、現在においても客観的事実とは言い難いという結論に到達した。しかし、同時に、本書の中で明らかにできた「ユダヤ人経済力の実像」は、従来、ユダヤ人の学者やユダヤ人団体が発表してきた「通説」とはかなり異なったものあったこともまた銘記せねばならない。
そうした「通説」の要旨は「ユダヤ人はアメリカ経済の中の幾つかの周辺的かつ未成熟な産業分野を支配していたに過ぎない。主要産業については、ほとんどこれを支配しておらず、とりわけ銀行家においては、小さな役割しか果たしていない。ユダヤ人の中には確かに金持ちは多いが、トップクラスの大富豪の中にはユダヤ人はほとんど存在していない」というものであった。これに対して、本書が明らかにした諸事実、それは例えば「ウォール街の金融ビジネスをリードするスタープレーヤーの約半分をユダヤ人が占めていた」事実、あるいは「全米屈指の大富豪の実に四分の一を彼らが占め、比類ない財力を蓄積してきた」事実は、上述の通説に対して、かなりの修正を迫るものとなろう。（以上「アメリカ・ユダヤ人の経済力198-199pから引用。引用終わり）
詳しくはこの本をご参照になりそこに掲げられている根拠資料についてコメントをいただきたいものです。
３）また、「日本の読者にできるだけ正確なユダヤ人の実像を紹介したいという」目的で出版された、滝川義人著「ユダヤを知る事典」（1994年廣済堂）
(引用開始）
アメリカを例に取ると、ユダヤ人は高学歴社会の典型で、二十五歳以上の成人の５５％は大学卒（１８歳から24歳は８５％が在学中ないし卒業）しかもその半数は収支以上の資格を持っている（アダム・アッカ-マン「今日のユダヤ人社会」）。ユダヤ人男性の職業構成は、企業の管理者３９％、医師や弁護士などの自由業３２％、セールス１５％、専門職４％が主なところ。（以上「ユダヤを知る事典」204pから引用。引用終わり）
私はユダヤ人史の専門家ではありませんので、これらの著作を読み、少なくとも現時点においてはユダヤ人の経済力に関する彼らの見解を支持しております。これについても何か別のデータがございますか？
４）そして質問者があげた根拠ですが、その取り上げ方について若干疑問があります。
（引用開始）
多くのユダヤ人は極貧ということで、その部分は私もよく理解しておりますが、一部のエリートユダヤ人は金持ちであり、お金儲けに強いという証拠のデータなどはありますでしょうか？実際ネット上で見られるデータなどを見ますと、Fobesなどにおける世界の長者番付などは確認しましたが、調査対象が100単位なのでエリートユダヤ人が金持ちであるというには少々無理があるように思います。
あるデータではアメリカのもっともお金持ちの400家族の１５％がユダヤ人であり、４０に絞ると４０％になる、というデータを見つけましたが、それは調査対象を広げるとユダヤ人である確立が下がる、ということを暗示しているようにも感じられます。
また、超有名企業の一部はユダヤ人が創業者であるか、エグゼクティブである、というデータも見ましたが、超有名企業というのもかなりの数に上りますので、それによって断定することは不可能に思います。
こういったデータは、ユダヤ系ではない民族の統計などが入っておりませんので、かなり偏見が入っており操作的に結果が発表されているように思われ、信用するには値しません。（以上、引用終わり）
伊藤睦月です。この指摘のなかにある「あるデータ」とは何でしょうか？この方は本当にデータをご存知なのか疑問です。これについては、私の知る限り、ユダヤ人ジャーナリストのレニー・ブレナーが1985年のフォーブス番付の収録人名の中から全てのユダヤ人を洗い出したもの(L.Brenner,Jews in American Today(London,1986),65-78)、及び政治社会学者のセイモア・マーチン・リプセット教授の調査（1992年5月29日付エルサレムポスト）によるものです。ちなみにお二人とも反ユダヤ主義者であるとは聞いていません。この方がこういう資料の存在を知りながらあえて「あるデータ」と言われているのか、それとも何かの伝聞だけで言われているのかよくわかりません。その辺も明らかにしていただきたいものです。
なお、これについても上述の、佐藤、滝川本に明記してあります。
５）さらに言えば、私は、先の佐藤、滝川本のほか、上田和夫著「ユダヤ人」（1986年講談社現代新書）を、ユダヤに関する前提知識としております。ですから、ユダヤに関する見解等を拝見するとまずはこれらの本を参照して、その根拠や見解の程度を判定しております。これらの本に対抗できない見解など私にとっては、つまらない、知的興味を引かないものです。そういう意味からもこの質問者の方は文面から察するにアメリカ在住であり、多くのユダヤ人のお友達をお持ちでしょうから、きっと私などには及びもつかない豊富な情報をお持ちでしょう。是非その点を明らかにしてまた当道場に投稿していただければ幸いです。大いに期待しています。
以上
伊藤睦月拝
どうもこの「ユダヤ系」というのは、アメリカ移民の歴史上三つの区分に
なるみたいです。１．１４９２年、スペインのディアスポラを逃れたセファラディー系ユダヤ人。主にポルトガル、イタリア、オトマン・トルコに逃れている。１４９７年にオランダに。最終的に南米ブラジル、次いで北米ニューアムステルダムに逃れている。つまり、オランダ系のヤンキース。
２．１８世紀までにいたドイツ宮廷ユダヤ人。ザクセンやヘッセ、ウイーンやプラハなどの、中央ヨーロッパの主要都市に遣えていた。この宮廷ユダヤ人は、セファラディーと区別して、「ドイツ宮廷ユダヤ人」とするべき。ドイツ宮廷ばかりで、ドイツ人名ばかりだからである。
３．１８８０年代から第一次大戦、ロシア革命までにニューヨークのロウワー・イーストサイドに大挙移民したユダヤ人。これは今のポーランド一帯にあった強制集住地域から帝政ロシアによる暴力的集団攻撃＝ポグロムをのがれてきたアシュケナージ系ユダヤ人。これがアメリカでの本格的なユダヤ系移民である。
この人々は、どうもスペインのディアスポラよりもずっと前に、ドイツ、リトアニア、オーストリア、ハンガリー、クリミアから追放されて、今のポーランドからウクライナ、白ロシア、あたりに長い者で９００年ぐらいの間住み続けていた人のよう。
ハザール王国もこの辺りにありました。
ナチスドイツの強制収容所がここに集中していたのも、元はといえば彼らが住み続けていた地域に送ったという中央ヨーロッパ地域ではごく自然な流れであったのかもしれません。
面白く、そしてなぞなのは、２番目のドイツ宮廷ユダヤ人です。彼らはその後どこへ行ったのかがアメリカのユダヤ系財閥と知識人をとく鍵ではないか？
彼らがヨーロッパで活躍していたのは１７００年代ぐらいまでで、１８３０年に７月革命によってフランスで、オルレアン公ルイ・フィリップによってブルジョワ政府ができたころにはどうもいなくなっているようです。これ以前のフランス革命、ナポレオン戦争を経て、ヨーロッパのユダヤ人はロスチャイルドがすでに席巻し始めています。
１９世紀、ロスチャイルドはヨーロッパ各地に銀行を開き、ライバルのカトリック系銀行をつぶしたり、９５年にデリヴァティヴ取引が原因でつぶれたとされるベアリングなどをのっとっています。
この時代、フランス革命、ナポレオン戦争、１８３０年の７月革命、１８４８年の２月革命などによってフランスを中心とした大陸の政府をひっくり返してきた。イギリスには、ディズラエリという「私はイスラエル出身者です」という露骨なロスチャイルドの首相まで生まれてきています。
では、さっきの宮廷ユダヤ人はどこへ行ったのかがはっきりしません。
１８４０年代、アメリカでドイツ系移民が大挙して押し寄せてきた。ユダヤ移民のアメリカでの第２派もこのときにあわせてやってきています。そして、時をあわせるように、ヨーロッパで力を持ち始めるのが、ロスチャイルドである。宮廷ユダヤ人の名前にはオッペンハイマーといった名前があるが、この後ヨーロッパでは消えてしまったのではないだろうか？
これは１８世紀末から力を持ち始めたマイヤー・アムシェル・ロスチャイルドが息子たちにヨーロッパ各地（ロンドン、ベルリン、パリ、ウイーン、ナポリ）で設けさせた銀行によって駆逐されたのではないかと思う。
ではその後どこへ行ったのだろうか？やはりそれは北米なのではないかと思う。
http://www.on-line-diamond.com/dict/debeers/
このデ・ビアス社のページを見ると、「ドイツ系ユダヤ人アーネスト・オッペンハイマーという人物が、第１次大戦当時、アメリカ資本を導入して会社を立て直した」ということがかかれています。
ウィキペイディアにはこのような記述がありました。
（転載貼り付け開始）した彼らの保証人であった貴族が死ぬと、国外追放や処刑の危機に直面。ユダヤ人大量虐殺が起こると、ユダヤ人の金融業者と共に貸付金の多くが闇に消える、ということもあった。
（転載貼り付け終わり）
これはぼやき６４８「革命を演出した国際銀行家たち」とつながる記述です。つまり、王侯貴族が、貸し付けてあったお金を返せなくなると最後に残された警察権や軍隊によって虐殺を起こしたため、それを逃れてユダヤ系の各段階的な難民や隔離政策があったのであろう。そして、１８世紀になると、それに反旗を翻したロスチャイルド系がそれまでのユダヤ系を駆逐するとともに、「革命」という戦術を編み出したのだろう。
ドイツ宮廷ユダヤ人がアメリカにわたったという証明になるものはまだまだ乏しいが、このオッペンハイマーの時代はウィルソン政権の時代である。この時期から「ユダヤエリート」なるドイツ系のユダヤ人が最高裁判事や、大統領側近となって権力の中枢に入り込んでくる。（ブランダイズやフランク・ファーターなど）
この「ユダヤエリート」になっていったのが先のドイツ宮廷ユダヤ人であろう。このあたりをもう少し探ってみます。
（ロックフェラーはトルコに逃れたセファラディーだという記述があった。
http://homepage.mac.com/ehara_gen/jealous_gay/rockefeller_secret_jew.html
しかしなぜドイツ系の名前なのだろう？
トルコといえば、エリア・カザンもトルコから来た難民である。彼の父親は毛皮商人だったようである。カーペット・バガーであり、トルコ系のユダヤ人なのであろう。）（注）ホロコーストを逃れてきた移民や、戦後の移民を含めると第５派まであると考えてもいい。
実は私も「金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ」を読んだ人間ですが、変なメールを送ってくる人間も居るものですね。そもそもこの本が、昔から様々な迫害を受けつつ自らが生き延びる為に極めて実践的な金儲けの手段を編み出したユダヤ人の歴史的事実に学ぼうとの趣旨で書かれたのは小学生にでも分かる話です。
個人的に第八章の「ユダヤ商人と浪花の商人」が一番気に入ってはおりますが・・・現実問題として小学生は無理でも中学校一年生以上の学年ならば理解できる様に十人もの研究員の方々が大変分かり易く噛み砕いて説明して下さっている実に親切な本です。
それをユダヤ人のエリートは金持ちばかりであるなどと解釈するのは、物凄い話の飛躍を感じます。正直言って悪意のある誹謗中傷だと勘繰ってしまいますねえ〜メールを送って来られた方は本当にこの本を読まれたのでしょうか？
以下の内容は、「囲む会」に来たメールへの返信の下書きです。最近、「ユダヤの云々」と書かれた本が沢山出版されるようになりました。ところが、これらの本の中には、全く反ユダヤ的な内容を含んでいないにも関わらず、時々、その出版者あてにユダヤ人の権利を守る団体から、“問い合わせ”の電話が来るそうなのです。知り合いの出版関係者から聞きました。
私たちも最近、『金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ』という本を上梓しました。この本についても、反ユダヤ的（＝人種としてのユダヤ人への差別を助長するという言論）と思うひともいるかもしれません。
しかし、それは私たちの真意とは全く別のものです。この本で、私自身は、「ユダヤ人が生み出した資本主義の精神」を受け継いだ、主にアメリカ人の金融資本家、産業資本家たちが活躍している（時に、間違った行動もする）と書いているだけです。「世の中はこのような“枠組み＝資本主義”で動いている」ということを主張しているだけです。以前に、掲載された、ぼやきの「レイシオ」論文を読めばそのことは判るでしょう。
ただし、誰もが「ホリエモン」になれるか、といえばそうではない。彼は、レイシオ思想などの「資本主義の精神」は一応理解しているかもしれないが、人脈が足りなかった。ただ、まあ３２歳であそこまでやれば大した物だと思います。
以下のメールへの返信は私自身の意見であって、今回の『金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ』の他の筆者がどのように考えているかは私には判りません。ただ、みな反ユダヤ主義などには縁のない人であることは確かです。
アルルの男・ヒロシ 拝
＝＝＝＝＝＝＊＊＊＊＊＊＊様
SNSIのアルルの男・ヒロシと申します。
お答えの質問に、執筆者の一人としての私見の範囲で、お答えしてみたいと思います。
したがいまして、私以外の執筆者（私は第１０章「ユダヤの精神とグローバリズム」を伊能攻という筆名で書いております）は別の答えをするかもしれません。まずそのことをお断りします。
私はあの本の中で、「ユダヤ人」という言葉を必ずしも血統とか、人種とか、ユダヤ教を信じる人々という意味では使っておりません。あの本のそれぞれの論文の土台となっているのは、ウェルナー・ゾンバルトの『ユダヤ人と経済生活』（荒地書房・刊）に書かれている考え方です。
私は、あのゾンバルトの本を読み、近代資本主義はユダヤ人たちがつくり出したということを理解しました。その資本主義の考え方をユダヤ人がつくり出して、我々は今そのまっただ中にいるという風に考えたのです。だから、少なくとも私に関して言えば、現代の資本主義社会における、成功者達が全て人種的な意味でのユダヤ人であるというつもりはありません。
ゾンバルトの本には、無記名証券や株式や取引所をユダヤ人の金融商人が作り上げたと書かれています。
このゾンバルトの著作は、決して「反ユダヤ主義」の本ではありません。むしろ、ユダヤ人の活躍を称えている本です。以下のリンクで英語がダウンロードできます。まずはこの本をしっかりとお読み下さい。
The Jews and Modern Capitalism, 1911. (pdf)
http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/sombart/jews.pdf「ユダヤ人が生み出した、資本主義の精神を理解している人」という意味では、ユダヤ人かどうかは色々な議論のあるロックフェラー氏なども「ユダヤ的＝資本主義的」と言えるでしょう。そういう意味で私は資本主義という言葉を使っています。確かに、マードックのようなユダヤ系のビジネスマンが大成功を納めている事例は多数あります。
統計から見たら、「あの人もユダヤ人じゃないじゃないか！でもこんなに成功している」といわれてしまうのは確かなのかもしれません。（むろん、ユダヤ人がレイシオで動く以上、最小限の割合を支配することで、世の中の変動に対するスイング・ボウトを握るという考え方は、あるかもしれません。）
ただ、そうは言っても、デヴィッド・ロックフェラーのお母さんは、結婚前はアビー・オルドリッチ・グリーンという名前でした。グリーンというのは、グリーンバーグの略称でしょうから、おそらくはユダヤ系でしょう。母方がユダヤ系ならば、子供もユダヤ人と言っても良いということを考えれば、彼もユダヤ人であると言えるかもしれない。
だから、私なりの見解を述べるならば、この我々の『金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ』という本は、統計学の本ではないし、レイシズムを煽ろうという内容の本でもありません。これは、ゾンバルトという、ウェーバーに並んで偉大な（しかし、なぜか忘れ去られた）思想家の思想解説書なのです。
ただ、NYの金融業界やマスコミ界のお偉いさんにユダヤ系の人が多いのは事実です。ウィークリー・スタンダードのビル・クリストル、ニューヨークタイムズのザルツバーガー、ニューズ・コーポレーションのマードック、エコノミストの取締役のフォスター（夫はロスチャイルド）、ワシントンポストのグラハム・・・・・。これらはユダヤ系です。多くはリベラル系のマスコミという重要な部分を押さえている事実はあります。
あなたの周りにユダヤ系の知人が多いとのこと。
異国の地で、異なった習慣を持つ人たちと接することは、大変と思います。圧倒的多数のユダヤ人が善良で貧乏なのはその通りでしょう。この本を統計学の本として読んでしまったので、そのような「一部のエリートユダヤ人は金持ちであり、お金儲けに強い」という結論を先ず出してしまったのではないでしょうか。ですから、ゾンバルトの本を紹介した上で、そこで説明されている「資本主義の精神」というものを理解してもらうことこそが、あの私たちの本の主眼なのです。だから、人種的にユダヤ人であるかどうかということを細かく厳密に議論するつもりはありません。重要なのは「精神」や「制度」のあり方で、それはゾンバルトによれば、ユダヤ人に多くを負っているということなのです。
それから余談ですが、私は何冊か、太田龍氏の勧める（あるいは翻訳する）著作を読みましたが、あまりに演繹的過ぎ、途中で胡散臭く思えてきます。彼らには彼らの"ジャーゴン”（特定の仲間内でしか通用しない専門用語）があるようで、それを理解しないと、先に進めないようになっている。日本の「陰謀論愛読者」の人はどうやって頭の中で整理しているのか判らない。図式化できなければ、ダメだと思います。彼らは主張を訴えるのなら、もう少しその辺を判りやすく説明する必要があると思います。こういう陰謀論も頭からは排除しないつもりですが、どうも頭に入ってきません。
少なくとも、アメリカ系の資本家とヨーロッパ系の資本家が合従連衡を繰り返しながら、勢力争いをしているという、ヒルファーディングの流れをくむいわゆる「マルクス系経営学」（１９７０年代から１９８０年代に立て続けに翻訳された）の方が論理としては頑丈です。
ただし、私はマルクス主義者ではありません。予め断っておきますが。
アルルの男・ヒロシ拝
----- Original Message -----
From: "＊＊＊＊＊"
To: <snsi@mwb.biglobe.ne.jp>
Sent: Tuesday, May 03, 2005 12:09 PM
Subject: 質問
「副島隆彦を囲む会」の皆様＊＊＊＊＊と申します。
「金儲けの精神をユダヤ人に学ぶ」を拝見いたしました。
少々別の文脈からですが、現在、友人のユダヤ人と果たしてユダヤ人は金持ちなのか、ということで議論をしています。（現在アメリカにおります。）
多くのユダヤ人は極貧ということで、その部分は私もよく理解しておりますが、一部のエリートユダヤ人は金持ちであり、お金儲けに強いという証拠のデータなどはありますでしょうか？
実際ネット上で見られるデータなどを見ますと、Fobesなどにおける世界の長者番付などは確認しましたが、調査対象が100単位なのでエリートユダヤ人が金持ちであるというには少々無理があるように思います。
あるデータではアメリカのもっともお金持ちの400家族の１５％がユダヤ人であり、４０に絞ると４０％になる、というデータを見つけましたが、それは調査対象を広げるとユダヤ人である確立が下がる、ということを暗示しているようにも感じられます。
また、超有名企業の一部はユダヤ人が創業者であるか、エグゼクティブである、というデータも見ましたが、超有名企業というのもかなりの数に上りますので、それによって断定することは不可能に思います。
こういったデータは、ユダヤ系ではない民族の統計などが入っておりませんので、かなり偏見が入っており操作的に結果が発表されているように思われ、信用するには値しません。
他に、確実に世界のお金はエリートユダヤ人が握っているという証拠のようなデータは私では見つけることができませんでした。
よろしければ、皆様がこの書籍を執筆するにあたり、エリートユダヤ人は金持ちである、という結果に至ったデータなどお持ちでしたら、教えていただけないでしょうか？どうぞ宜しくお願い致します。
＊＊＊＊＊＊
今日、長男が成人式です。
この息子は中学1年の２学期から学校に行かなくなりました。小学４年ごろから気持ちのなかなか通じ合えない難しい子供と思っていました。学校に行けなくなったきっかけは、運動会の応援の練習についてゆけないとかなんとかということでした。親があれこれ言ってどうなるものではありませんでした。とりあえず朝叩き起こして、走らせたり、キャッチボールをしたり、近くの山を歩いたりすることにしました。いまふりかえれば実に楽しい時間として思い出すことができます。家では染物業をやっており、「学校に行かないなら家の仕事を手伝え」と言って手伝わせました。学校のある日は文句を言わずに手伝いました。手伝いながら、それまでは思ってもいなかったいろんな会話を交わすことができました。また、私が行く講演会にはつとめて引っ張り出すようにしていました。そのうち家にあったパソコンをいじりまわして、そっちの方は私よりずっとわかるようになっていました。（つくる会の山形県支部のHPは息子がつくりました。）そういうこともあり、デジタル化の波が押し寄せつつあった染物業界にあって、いちはやくその波を感じ取り、何とかその波に乗せようという試行錯誤も始めるようになりました。その結果、印染業界に限っていえば技術的には最先端を自負してもいいところまで来ているように思っています。息子が１８歳になり運転できるようになってからはとりわけ、息子をあてにする場面が増えてきました。そうして今思うのは、息子があのまま学校に行っていたらどうなっていただろうかということです。大学という無駄に満ちた空間は私が体験してきたことでした。あの無駄は無駄でそれなりに意味があったと今は思っていますが、あえて金をかけて息子に体験させるに値するとは思えません。
ちょうど息子の成人式の朝に読ませていただき、節目の時に読ませていただいたのもご縁かと、書いてみました。
副島隆彦です。 若い会員からの、人間（人類）と人生の基本事項を書いてきたメールを載せます。 年長者は、自分の頭が生み出す感想文（雑感文）などに悦に入らないようにして、基本のところに剛速球を打ち込むという態度を身につけてください。 ただの情報貼り付け屋は、私たちには必要ありません。 副島隆彦拝（転載貼り付け始め）
----- Original Message -----
From: ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
To: <GZE03120@nifty.ne.jp
Sent: Monday, May 02, 2005 5:37 PM
Subject: 日本企業と ”Confessions of an Economic Hit Man”について拝啓 副島隆彦様
会員番号****22歳の****と申します。私は、この四月に*****に入社しまして、現在、研修をやっております。私は、太陽電池、ソーラー関係の営業に配属になりまして、具体的な赴任地は、この休み明けの発表でして、どこに飛ばされるかはわかりません。
他社もそうですが、わが社は営業部門は独立子会社化をしておりまして、入社早々、子会社に出向というかたちになりました。わずか1ヶ月間ですが、社会の仕組みなるものをいろいろ学ばさしていただきました。二点ほど報告させていただきます。
まず最初に、正直申しまして会社にこのあと４０年間も居ることができるのかということです。入社初日に寮から会社に向かう満員電車の目的地までの１０分間、車両のなかでしゃべっている人が誰一人いませんでした。ただ列車のガタンゴトンという音だけが聞こえて、車内はシーンとしていたのです。これには本当にむなしくなりました。これが、サラリーマンという人たちなのか。そして、これに私もあと４０年間も耐えなければならないのかいうことです。
われわれが２２年間、大学までの社会が引いたレールの上を、愚痴を言いながらも踏み外はさずに育てられた意味というのは、このことなのかと真に迫って感じました。つまり大学卒業証書とは、会社に４０年間、文句も言わずに、コマとして働くのに耐えうる人間だという資格認定書のことである。
このような見方をするのは、私が、リバータリアン思想にこだわっているからでしょう。この自覚はそれとなく当たっているような気がします。いまの日本の大学は、学者にならないのであれば、行く必要はほとんどありません。それなのに大人たちが子どもたちを大学に行かせるのは、忍耐力テストの最終試験をさせるためだと思います。これが悪いことであるとは思いませんが、私には馴染まないなあというのが、本音です。
次に、いまの学生は海外勤務をしたいという人間ばかりだということで
す。私が驚くぐらい海外で仕事をしてみたいという人が多いのです。TOEIC（トーイック）でいうと、入社段階で文系社員の２５％ぐらいが800点を超えています。そして、そのうちの多くの人が学生のときに、短期の留学をしています。その多くが、カナダやオーストラリアなどです。また会社も留学をしているというだけで、その学生を採用する傾向があります。しかし、レイシオで考えたとき実際に一体、何人の社員が海外、特に、英語圏に赴任できるのか。５％の確率もないでしょう。この確率に人生を賭けるのは私には無謀としか思えません。会社も就職説明会などでは海外業務について説明して学生をだましていますが、やはり、だまされた方の負けです。
とにかく、わたしがこの１ヶ月で実感したことは、経営者は上手に社員を使っている。言いかえればだましている、ということです。この仕組みは社会にとって必要悪だということであり、合利的であると思います。そうはいっても、現実に私にいまできることは、営業職として人に頭を下げることにまず慣れることでしょう。
本当に長くなりましたが、ここからは、先生はすでにご存知かもしれませんが、”Confessions of an Economic Hit Man”という本について、ご紹介させていただきます。本当は、私はまだ読んでいないのですが、以下サイトの著者の radio show でのinterviewを読んでそれで十分だと思い、ご紹介させていただきます。これは、リバータリアンサイトの Lewrockwell.com の論文です。
http://www.lewrockwell.com/wanniski/wanniski53.html
簡潔に要約します。著者は、元NSA（エヌ・エス・エイ、国家安全保障局）の職員であった、John Perkinsです。この人の告白文です。
ユダヤ人がアメリカを利用して、IMF、世界銀行を動かし、ロックフェラーの傘下である、ベクテル、ハリバートン、シティバンクや巨大オイル・カンパニーなどにいかに利益をもたらしたかという内容です。
世界中の途上国に、わざと返済不可能な金額を貸し付け、破産させたうえで、差し押さえて、石油埋蔵地域を手に入れる手法が書かれています。それから日本の田中角栄のように、自分たちの言うことを聞かない指導者たちは潰されます。パナマの大統領を、CIAのジャッカル部隊を動かして暗殺したりなど、さまざまです。とても、興味深い本だと思いますので、ご紹介させていただきました。
最後に、質問として、この１ヶ月で、ニューヨーク・ダウはかなり下げましたが、今年の日本の株式市場は、今後どうなるとお考えでしょうか。税務署との闘いやご講演などで、お忙しいでしょうが、お体だけはお気を付けください。ありがとうございました。 敬具
＊＊＊＊君へ
副島隆彦ですメールをありがとう。まずは大学卒業そして就職おめでとう。
まさに君の書いているとおりです。大人たちに、と言うよりも、世の中全体に、騙されないようにしなさい、と私は強く言います。世の中は騙しで満ち溢れています。騙される方が愚かなのです。５年後、１０年後にはっと気づく人がほとんどですが、その時は手遅れです。
君が２２歳の大卒のピカピカの新入社員として、はやくもさっさと、この世の中の厳しい、掟（おきて、ルール）、自然の法則（ナチュラル・ラー）に気づいたということは、大切なことです。
君が書いているとおりです。企業は会社員（従業員）を、駒としか見ません。昔の言葉で言えば丁稚（でっち）です。前垂（まえだ）れをした商店の店員です。大企業に就職した（出来た）俺はエリート・サラリーマンだ、などと自分を気取って、自分で自分を騙しているのは、アホ人間です。
サラリーマンは、どうせ会社の奴隷です。こういうことはああまりあからさまには書いてはいけないことですが、私は書きます。どうせ多くの人は会社員をやるしかない、という現実を知っていながら、それでも我慢して、会社員をやるしかない。
専門職の自由業種だといわれている医師や弁護士であっても、他の国家資格の職業も同じく、実態は多くはサラリーマン化しています。給与所得者です。経営の才能や、自営業として自立できるだけの才覚と、ユダヤ人のような金銭への貪欲な抜け目のない人間でなければ、この奴隷身分からなかなか脱出できない。私も大学教師というサラリーマン（今は、リーマンという言葉を若い人たちは、使うようですね。パンピー（＝一般ピープル）と同類の言葉でしょう） ですから、まだ半分しか自由人でない。２０年かけて苦労して私はよくやく半分だけ自由人の
身分を自分で買い取っただけだ。私でさえこうなのですから、他の多くの若い人々の人生のことを考えると、「人間の世界は、もともと過酷だ」と思わざるを得ない。しかし、この現実からみんな出発するしかない。生活内容の程度の差と、生き方の難易度と、恵まれ具合の差と、それから生来の体力、知力の差というものが事実として私たちの前に横たわっている。それらをものともせずに人々は生きています。大人になってゆくということは、それはそれで意味のあることです。
＊＊君が、２２歳にして「そんな青二才が書くことを書くな。そんなことはあたりまえじゃないか」と４０台の人間たちから言われそうなことを書いて、私にこうして知らせてくれたことが私は大変うれしい。
青二才が、青二才らしく、堂々と本当のことを言うと、古参兵や、すでに擦り切れた人生を生きてきた人間たちは返す言葉もなくて、黙りこくるのです。だから、やっぱりこういう本当のことを言ってやったほうがいいのです。堀江貴文（ホリエモン）のような、自力で貪欲に這い上がって、まさしく日本種ユダヤ人のように金融ブローカーに成り上がった人間を、庶民の若者が、「僕もああいう生き方をしたいんですよ。どうしたら成れますか。先生はいろいろ知っているんでしょ」と、私に冷やかしで言う若者に時々出会う。私は、「ああ、そうだよね。みんな金持ちになりたいんだよね。でもほとんどの人はなれないんだ。世の中は厳しいね」としか、私は答えない。
すなわち、知識、思想、学問をいくらやっても金持ち（自由市民、シチズン）にはなれないことだけははっきりしています。 だから私は自分には生来向かない、金儲けなどはやらない。私にはそういう才能は全く無い、とはじめから諦（あきら）めている。だから人にもそういうことは話さない。
それでも、この貪欲な金儲けの精神について、そのものを暴き立てる研究はする。そうすることで、自分がごくふつうに生まれて、何も出来ないでただただもがき苦しんで生きてきたこの現実に対して、なぞ解きの刃（やいば）をふるう。 もしかしたら、人間（人類）のこの大きな悲しみを解剖して解体出来るほどの、大発見があるかもしれない。そのために私は残りの人生を頑張るつもりです。
優れたリバータリアンのサイトを教えてくれてありがとう。この人は本当のことを書いていると判断できます。
それから、ニューヨーク・ダウと日本の株式のことですが、このままずるずると行くだけだ、と私は思います。大暴落は２年ぐらい先でしょう。それでも各業種のトップの優良大企業だけは生き残って行きますからその株を買って長期で保有するのが賢明なのです。ウォーレン・バフェットの投資の構えです。 副島隆彦拝
（転載貼り付け終わり）
副島隆彦拝
>歯の治療のあとで、痛みが再発するということを頻繁に経験する。調べると次の記事がありました。
【共同通信】削らないで虫歯を治療 ３Ｍｉｘ―ＭＰ法 抗菌剤で完全無菌化
http://kk.kyodo.co.jp/iryo/news/1116mushiba.html（記事から転載開始）
▽抗菌剤を置くだけ
宅重氏によると、これは感染した象牙質を削り取る従来の方法では周囲の象牙細管の奥にまで入り込んだ菌をすべて取り除くことができないため。菌を残さないよう多めに削り取ったり、削った後に消毒したりするが、それでも完全に無菌化することは難しいという。
（記事から転載終了）
ＲＣ：ただし信頼できる医師に、この療法の評価を確認される事をお勧めします。
痛くない歯科治療法 『3Mix-MP法』会員向けオフィシャルサイト
http://www.3mix-mp.com/
歯科医には、いろいろな思惑がありますね。
聞いた話ですが、日本の水道水に、虫歯を予防するフッ素を予め混入させる計画があったそうですが、歯科医協会の圧力で凍結されたこともあるそうです。耳鼻咽喉医の話題に転じますが、私は幼少のころ、中耳炎を患ったことがあり、車で１００ｋｍほどの道程を2時間ほどかけて、1年の間、毎週通院していました。
あまりにも完治しないことに、両親が不信を感じ、他の耳鼻咽喉医院をたずねた所、私の中耳炎は既に治療はすんでいたということでした。
ともかく、患者の病状は医者に任さざるを得ないので、これからも起こりうる例だと思いますが、こういう事例を駆逐するには、世間の風評のような、ルサンチマンが最も効果的だと思います。
ここ数年、歯の治療のあとで、痛みが再発するということを頻繁に経験する。１９７０年代、８０年代には経験しなかったことである。明らかに痛みを再発させる意図的な治療法が蔓延している気がしてならない。たとえば私の体験ですが、歯を削ったあとで、型を取って１週間後に冠を被せる。ところが数日後に痛みが再発する。そうしてお金を払ってせっかく型を取って被せた冠を外して廃棄し、神経を取る治療が数週間行われます。そしてまた型を取って冠を被せて治療が終了する。ところが１年後に歯の根が痛み始める。そこで以前とは違う歯科医で診断を受けて、歯根の治療を受けるが痛みがなくならない。そこで医師に頼んで抜歯してもらいました。こうして命と同じくらい大切な歯を２本失いました。
専門医は、歯の神経を削ったら痛みが決してなくならないことを知っています。つまり痛みの再発による治療の利益を目的としているように思えます。多分、政府もマスコミもそのことを知っていて。国民に知らせて国民の命を守るということをしません。お金をもらっているのかもしれませんし、そうでないかもしれません。
繰り返しますが、専門医は全てを知っています。歯の神経のどこをどの程度傷つけたら、脳や体がおかしくなるかを知っています。歯痛によって、睡眠障害、食欲不振、そして常に苛々して、あるいは悲観的、絶望的になるという歯痛の症状を全て知っています。こうして患者は痛みの奴隷になって、歯科医に操られていきます。こういうことが蔓延すると、日本国民の命が危険にさらされます。一刻も早い対策、法の整備等を望みたいものです。
連休の暇にまかせて「積ん読く」を整理していたら
面白い文章がありつい読みふけってしまいました。
東アジアの混乱をほくそ笑んでいる存在が浮かびあがってきて
つくづくこのサイトに参加させていただき
このような第六感が働くようになり感謝しております
お礼をこめて一部転載いたします。（張り付け開始）
月刊誌「諸君」2003年2月号124頁
三島由紀夫の遺した「謎の予言」
元「文芸春秋」編集長が明かす衝撃の秘話
「日本は緑色の蛇の呪いにかかっている。この呪いから逃れる道はない。」
---緑色の蛇とは何か？
堤 堯（元「文芸春秋」編集長）（略）
（137頁）
緑色の蛇の呪いとは？
三島さんが残した謎のような言葉があります。ヘンリー・ストークスさんの本「三島由紀夫 死と真実」に出て来る。死の年九月三日の記述です。ストークス家のパーティにやって来た三島さんが、誰にいうとなく、
「日本は緑色の蛇の呪いにかかっている。この呪いから逃れる道はない」
三島さんが帰ったあと、緑色の蛇とは何だろう？客たちは考えるが分からない。私もずーっと考えた。三島さんが蛇に言及したことで、私の記憶に残るのは二つ。一つは「暁の寺」でジン・ジャン姫を噛む蛇。マルグリット・ユルスナルも触れています。いま一つは「週間文春」に答えたコメントで、「創価学会・公明党は双頭の蛇だ」というものです。
三島さんは「言論の自由と天皇制、これを守るためなら命を賭ける」といっていた。 「共産党が入閣したら、そのときが立つ時だ」ともいっていた。かつて言論弾圧事件を起こした公明党がいまや入閣している。三島さんが生きていれば、どう出たか。
しかし問題の緑色の蛇は、そのいずれでもないように思われる。昨年、あるパーティでストークスさんにお会いして訊いてみた。
「わかりません。いまだに謎です」
という答えでした。以下は、いつしか温めるようになった私の仮説です。
緑色の蛇とは、ドル紙幣のことじゃないか。
アメリカの俗語でドル紙幣をグリーンバックといいます。辞書で見ますと、裏が緑色だからそういうとある。通貨は主権です。これの使用範囲を何処までひろげるか、すなわち主権をどこまで伸ばすか、これが覇権です。古代ローマの昔から、世界史はこの覇権をめぐる歴史でもある。いまや日本経済はドルによって からめとられています。タレ流されるドルを買い支え、アメリカ国債の形で持たされている。一説に官民合わせて三百兆円分を超えるという。先日、自民党の幹部で経済通に合って訊きますと、いや、もっと持たされていうんじゃないかという。
ドルを買い支えなければアメリカ国債が目減りする。それを嫌って、さらに買い支える。日本に限りません。この仕組みを指して、マイケル・ハドソンは「米国債本位制」と呼んだ。彼には「超帝国主義国家 アメリカの内幕」という著書があります。この本はワシントンの役人の間でよく読まれた。「いかにして自国の赤字を、他国の中央銀行を通して、そこの国を搾取する経済的な手段に変えるか、その手引き書として用いられた」とある。言い換えれば「アメリカがいかにして国際収支の赤字を、弱さではなく、歴史的にも前例のない強さの要素に転換したか」、そのカラクリです。そのためにアメリカがいかにIMFと世銀を利用したか。悪用の実態がつぶさに記述されております。アメリカは巨大債務で世界を支配する
たとえば世銀の本部をどこに置くか。ワシントンを主張するアメリカに、ケインズは反対した。政治から切り離したかった。反対が否決されたとき、ケインズはいう。
「世銀の会議に来て、出会ったのは一人の暴君だった」
ケインズはアメリカに「暴君」の誕生を見据えていた。かつてイギリスは債権によって世界を支配しました。いまやアメリカは巨大債務によって支配する。かくて古典的な経済世界は完全に逆転しました。マイケルの説を聞いて、ハーマン・カーンは言った。
「要するにわがアメリカは、史上どの帝国もなし得なかった最大のペテンをやってのけたというわけだ」
カーンは「二十一世紀は日本の世紀」という本を書いた男です。ペテンを知っていて、日本人のアゴをくすぐったわけです。
第二の敗戦が叫ばれて久しい。いまや決定的な敗戦が来ると囁かれている。ご存知のように、三島さんは大蔵省の銀行局に勤務しました。金融についても、余人の遠く及ばぬ明晰な頭脳で、その構造・カラクリを見通していたのではないか。経済についても一家言のある人でした。「英霊の声」の呪いの歌にもこうある。
「いつわりの人間主義をたつきの糧となし」「偽善の団欒を世をおおい」「なべて痴呆の笑いは浸潤し」「魂の死は行人の額に透かし見られ」「ただ金よ金と思いめぐらせば」「血潮はことごとく汚れて平和に澱み」・・・これと並べて、「外国（とつくに）の金銭は人を走らせ」とある。
とつくにの金銭、ドルのことです。私の仮説を、連合の会長・笹森清さんに話したことがあります。笹森さんは昨年ヨーロッパの会議のスピーチで、三島が死の間際にこんな予言をした、あるジャーナリストの仮説では緑色の蛇とはドルのことじゃないか、と披露した。スピーチが終るや、ドイツの首相シュレーダー、フランスのナントカという蔵相が駆け寄ってきて、三島の予言は実に面白い話だった。もう少しくわしく聞かせてくれ、と興味津々だった。ドルの一元支配に対抗して、ユーロを立ち上げて頑張っている連中にしてみれば他人事ではない、身につまされる話だったんでしょう。
緑色の蛇とは何か。私の仮説が当たっているかどうか。三島さんに訊いてみたいところです。そう遠くない将来に三島さんに会えるような気がします。ご静聴、ありがとうございました。（張り付け終了）
光さんの今日のぼやき「657」で書かれている人種構成比と人種毎のつながりについての投稿は非常に分かりやすく、印象に残る内容でした。柄の悪い地区で育った日本人なら、アメリカにおける人種間の微妙なタブー、禁じられたマナー、振る舞い方など把握し易いと思うのですが、なかなかこれが考える事をしなくなった現代の日本の人々には難しいのです。かといって韓国人は横暴でしたし、華僑（広東周辺）は目立たず、中華街で日々追われて暮らすという印象ですが。光さんが印象に残ったエピソードとして上げられているアサヤンでの一幕が日本の人々の人種間のタブーの無知さをよく表しています。この部分が気になる人と気にならない人で微妙な人種間のタブーのごく簡単なリトマス試験紙になります。
貼り付け開始→
先のテレビ番組「アサヤン」でもうひとつ印象に残ったエピソードがある。売り出す際のニックネームを何にするかという議論であった。日本側が提示したのは「ニッキ―・モンロー」という名である。それをきかされた米国側の黒人担当者たちはあきれたように、一笑に付してしまった。そして「それは絶対に無理だ」と拒絶したのだ。モンローという名前が引っかかったからである。当然マリリン・モンローの姿が浮かんでくる。
アメリカ人にとってモンローという名前は庶民にとってカリスマ的な響きを持つものであるという。ジュディー・ガーランドやグレース・ケリーのような上流階級のアイドル的存在に対してモンローという名前はそのまま白人の庶民階級そのものを連想させるのである。下層白人にとっての絶対的なアイドルである。このことは『アメリカの秘密』（副島隆彦著）にくわしい。
このエピソードはやはり日本人担当者側に無理があったようだ。日本側は日本のマスコミの軽いのりでセンセーションを狙ったようだが、アメリカ側が「それが裏目に出たらどうする？」というまことに全うな忠告を無視してその名前のままで売り出してしまった。それも失敗の要因だったのであろう。日本人のようなアジアの黄色人種（注３）がモンローと名乗るのはそもそもイメージの乖離（かいり）がはなはだしいのだ。「アジア人が何を言っているのだ」といったところであろう。モンローというからにはブロンドでなければおかしいのだ。（当然白人でなければおかしい。）これほどにアメリカでの人種の壁というのは大きく、人種問題などに疎い日本人にとって絶対に無視してはならない決定的な要素なのである。
→貼り付け終了さて、次は竹島で反日が沸騰中のお隣の韓国に、本当に嫌われているのに知ってか知らずか（林家）ペーさんゆかりの地に押し寄せる日本人に韓国人も呆然。普通は嫌われているところには行かないのですが。
貼り付け開始→
ヨン様もうで「緊張何の」 邦人２６００人に韓国驚く【ソウル２３日原田正隆】韓国の俳優ペ・ヨンジュンさんの次回主演映画「外出」（邦題・四月の雪）の撮影中現場を見学する日本からのツアー客約二千六百人が二十三日、ソウルに集結。日韓関係悪化の中、大挙してやって来た日本人を目の当たりにした韓国人たちは「領土・歴史問題を突き抜けている」と驚いていた。
三十代―五十代女性が中心の一行は、福岡など日本の十一空港発で韓国入り。この日、約五十台のバスを連ねて、ぺさんが登場するクライマックスシーンのリハーサル現場、延世大学野外コンサート場を訪れた。
現場は、一行が一時約五百メートルの行列をつくり、日本からの個人・グループ訪問組、北京、香港からのファンも詰めかけて大にぎわい。福岡発着ツアー（百四十人）参加者の一人も「ヨン様に『頑張って』と一声掛けたい」と興奮気味だった。
突然の“騒ぎ”にキャンパスの学生らはびっくり。韓国メディアも注目し「ヨン様ブームなお」「韓日の緊張関係をまったく意に介していないようだ」などと伝えた。
（西日本新聞） - 4月24日2時15分更新
→貼り付け終了私が日韓普通といつも言ってますので、私の事を韓国嫌いと思われる方が多いと思いますが、別にいたって普通です。逆にソウルオリンピックの頃は韓国好きでした。在日の友達も多いですし、隣家の人も済州島出身で土産を持っていったり、貰ったりの関係です。以前は韓国に遊びに行こうと思ってましたが、数年前、韓国の料理屋で日本人旅行者に唾を吐きかけて調理した料理を出しているという話を聞いて“ああ、そこまで嫌われているか。”と、そこにアメリカでの喧嘩腰の韓国人の人々との体験が相乗されて、それ以来行く気がうせましたし仲良くは無理なんだろうなあと、ですから、近寄ったら喧嘩をふかっけてきそうなので近寄らずの関係でいいのではと思うようになりました。
プロ野球が開幕してほぼ一カ月が経ちました。観客数も視聴率も減っているようです。選手たちのプレー振りがその人気低迷の原因であると、選手たちのせいにする向きも一部あるようですが、不思議なことに、現在続行中の長期大不況をその原因とする声はメディアからは聞こえてきません。しかしこの長期大不況が原因の大部分を占めていると考えるのが、自然というものでしょう。
そういえばいつまで経っても、この長期大不況に名前がつかないですね。好況にはすぐに名前がつきますが、不況には名前はつかないのでしょうか。悪いものは見たくない、考えたくないという人間の心理によってそうなるのでしょうか。
悪い事実でも正面から向き合わないと真の解決ができなくなると私は思うのですが、メディアを操っている世界の支配者は弱い人間心理を利用して、そうさせたくないのでしょう。いつだったか忘れましたが、例えば「２００２年の夏は好況だったのだ」ということにすれば、「長期不況」という認識を人々から消し去ることができます。
今の世の中、こういうようなことになっているのでしょう。ところで周知のように、島根県が「竹島の日」条例を審議、採択しましたが、この動きに対して韓国は官民一体で（おそらく政府、マスコミ、学界、国民挙げての）強い抗議を発し、その領有権を内外に強くアピールしました。
それに対して日本の対応はどうだったでしょうか。日本の対応は奇妙なほど静かでした。日本の政府とマスコミは韓国側の怒りの度合いを測りながら冷静な行動を呼びかけるという態度でした。竹島の領有権は日本にあるという見解を示しはしましたが、それはメディアから聞かれて答えたという程度で、他人事のようでありました。その領有権を国民と世界に主張したという感じはありませんでした。ということもあり、学界も国民も日本では静かでした。
私は領有権を有するという見解を保持しながら内外に強くアピールしようとしない今の日本政府の態度を不思議に感じました。そんなことならば領有権を主張しなくて良いのではないかと、そんな思いがしたのです。そしてさらに、そんな日本政府に対して違和感などを何ら表明しない日本のメディア（そして国民）を奇妙に感じたので、この問題を考えました。
なお、「竹島の日」条例とその採択については、下記のとおりです。
（転載貼付開始）
島根県議会は十六日の本会議で、「竹島の日」条例を賛成多数で可決した。条例は、明治三十八年二月二十二日の県告示で竹島が県の一部となり、今年で百年になるのを機に二月二二十二日を「竹島の日」とする内容。提案理由では韓国の対応を「半世紀にわたって竹島を不法占拠し、実効支配の動きを強化してきた」と批判した。採決では、議長を除く県議三十七人中、三十三人が賛成。二人が反対、一人が棄権、一人が欠席した。
【竹島の日 条例全文】
一条 県民、市町村及び県が一体となって、竹島の領土権の早期確立を目指した運動を推進し、竹島問題についての国民世論の啓発を図るため、竹島の日を定める。
二条 竹島の日は、二月二十二日とする。
三条 県は、竹島の日の趣旨にふさわしい取り組みを推進するため、必要な施策を講じるよう努めるものとする。http://news.goo.ne.jp/news/sankei/seiji/20050317/m20050317007.html?C=S
（産経新聞『島根県「竹島の日」条例成立 小泉外交に閉塞感』３月１７日から抜粋）（転載貼付終了）
●竹島の領有権を、日本政府は主張
ＮＨＫなど日本のメディアはよく、「日本と韓国がともに領有権を主張している竹島は・・・」という出だしでこの報道をしましたが、当初私は日本では誰がこれを主張しているのか、深く考えていませんでした。漠然と島根県民の一部と、関心のある一部（右翼的な団体の）有志・論客くらいだろうとしか、考えていませんでした。
外相や首相や官房長官の記者会見における口調からも、そのＮＨＫなどの「竹島問題」の報道の仕方からも、竹島の領有権を日本政府が主張しているという事実が私には伝わらなかったのです。それらのいずれもが傍観者的な情報発信であったので、そのような感じがしたのでしょう。
日本国民の多数もそのように受け止めたと思います。今でも日本国民の多くは、日本政府がそれを主張しているとは認識していないと思うのです。私はこの問題について考えるためにＷｅｂ検索をしたのですが、そうしたところやっと外務省が領有権を主張していることが判明したのです。外務省が主張しているのだから当然、日本政府が領有権を主張しているということにになります。
外務省（日本政府）が主張しているのであれば、島根県は外務省に任せるべきであり、なにも「竹島の日」条例を作る必要はないと思いました。が、いつまで待っても進展がなく埒が明かないので、「竹島問題」が政府や国民の間で忘れられないようにということで、この行動に出たようです。もしそうであれば、この島根県の行動は、あながち否定し去ることできないのかもしれません。
ところで一方、外務省はどうなのでしょうか。領有権を主張するのはいいのですが、では今どのような戦略をたてており、どのような行動をしているのでしょうか。今どのような交渉をしているのでしょうか。
それがほとんど判らない。それらは報道を見ても、Ｗｅｂサイトを見てもよく判りません。この件での外務省の考えや行動がよく判らないのです。
外務省（日本政府）が領有権を主張しているのに、その国民はその進展状況や動向がよく判らないのですから、これはとてもおかしなことだと思います。今回調べて判ったことですが、この「竹島問題」は、
（転載貼付開始）
1952年1月18日：李承晩ラインを一方的に宣言。以後、日本漁船の拿捕や銃撃事件が相次ぐ。
（注、李承晩は大韓民国初代大統領である。）
（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E5%B3%B6_%28%E5%B3%B6%E6%A0%B9%E7%9C%8C%29）（転載貼付終了）
ということで、すなわち１９５２年の「李承晩ライン」の宣言に始まったということです。したがって、この問題は５０年以上続いていることになります。なんと半世紀以上です。
５０年も経って解決できない（結論を出せない）ということは、その問題の処理能力がないということだから、もう主張を降ろして、領有権を放棄すべきだという考えもあり得ると思います。
つまり「竹島問題」は外務省（日本政府）の処理能力を超えているようだから、できない仕事はいつまでも掲げているよりも一層のこと、その仕事は止めにして、「竹島の領有権」を放棄し「竹島問題」を終了するのが国家として利益があるのではないかという選択肢も成り立ち得ると思うのです。竹島の現状は、
（転載貼付開始）
現在、この島の排他的経済水域内では石油などの海底資源は特に見つかっておらず、最も問題になるのは漁業権である。日韓漁業交渉では竹島問題については棚上げされ、双方相手国の排他的経済水域内での漁獲が制限付きで認められている。
（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E5%B3%B6_%28%E5%B3%B6%E6%A0%B9%E7%9C%8C%29）（転載貼付終了）
ということですから、もしかしたら、日本漁船の操業区域が不利にならないようにするために、この領有権の主張を残しているのかもしれませんが、そのためならば、何かそれなりの他の主張を掲げればいいのではなかろうかと思います。
●外務省の主張
ところで外務省のＷｅｂページによると、外務省の主張の根拠は「歴史的事実」と「国際法」のようです。
（転載貼付開始）
1． 我が国の一貫した立場
（１）竹島は、歴史的事実に照らしても、かつ国際法上も明らかに我が国固有の領土である。
（２）韓国による竹島の占拠は、国際法上何ら根拠がないまま行われている不法占拠であり、韓国がこのような不法占拠に基づいて竹島に対して行ういかなる措置も法的な正当性を有するものではない。
（注：韓国側からは、我が国が竹島を実効的に支配し、領有権を確立した以前に、韓国が同島を実効的に支配していたことを示す明確な根拠は提示されていない。）http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/takeshima/index.html
（外務省Ｗｅｂページ）（転載貼付終了）
外務省の言う「歴史的事実」とは、江戸時代から終戦（１９４５年）まで日本が（「平和的」）に）実効的支配したという事実のことです。（ただし、これについては明治期の時点で日本の武力侵略があったと韓国側は主張している。）
しかし一方では、（転載貼付開始）
2． 韓国の不法占拠の状況
（１）韓国は、昭和29年7月から現在に至るまで、竹島に警備隊員（警察）を常駐（昭和29年）させるとともに、宿舎、灯台、監視所、アンテナ等を設置、年々強化されている模様である。
（２）平成9年11月、我が方からの累次にわたる抗議にも関わらず、500t級船舶が利用できる接岸施設を完工させた。更に、平成10年12月には有人灯台を完工させた。http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/takeshima/index.html
（外務省Ｗｅｂページ）（転載貼付終了）
というように、１９５４年以来現在まで（「不法的」＝「武力的」に、ではあるが）韓国が実効支配している、という「歴史的事実」があります。
これらのふたつの「歴史的事実」のうち、日本が実効支配した「歴史的事実」の方が有効なのだというのが外務省の主張です。外務省（日本政府）はさらに、「国際法上の根拠」を挙げています。
そしてどうも、
「日本の実効支配は「平和的」であった。韓国の今の実効支配は「武力的」な支配である。この「歴史的事実」から、「国際法」の上では竹島は日本の領土である。」
というのが、外務省（日本政府）の主張です。以上が、外務省（日本政府）の主張だと思われますが、ところで、外務省のこの理論は正しいのでしょうか。つまりこの理論は、国際社会、つまり世界に通用するのでしょうか。世界基準に適っているのでしょうか。
●国際法とはなにか
国際法とは何なのでしょうか。
（転載貼付開始：マイクロソフトエンカルタ百科事典：『国際法』の項から抜粋）
I プロローグ 国際法 こくさいほう 国内法に対して国際社会を基盤として国家間の関係を規律する法。国際公法ともいい、明治時代には万国公法ともよばれた。国際社会には、国内の議会のような立法府がないので、原則として、条約および慣習国際法という国家間の合意によって形成される。国際法は、国家の領域と管轄権のおよぶ範囲をさだめ、国家間の交際を円滑にすすめるための仕組みをもうける。また、国家間の紛争を解決するための基準を設定するとともに、そのための手続きをととのえる。さらに、国際社会に共通の目的を実現するための、国家間の協力の枠組みともなる。
�供々餾殍，領鮖�
ごく抽象的に、国と国との間の関係を規律する法というだけの意味ならば、国際法はかなり古くから存在していたといえる。しかし、伝統的国際法(近代国際法、古典的国際法などともいう)が誕生するのは、ヨーロッパにおける近代国際社会のシステムを形成した1648年のウェストファリア条約からであるとみるのが一般的である。その後、領域を単位とする近代的な主権国家建設の進展や、1789年のフランス革命にはじまる市民革命、そして資本主義経済の発展にともなって、国際関係はますます緊密化し、条約や国家の慣行に基礎をおく実定国際法が確立していく。古典的な国際法は、当時の「文明国」だけを一人前の法主体としてみとめていたので、しばしば「ヨーロッパ公法」とよばれた。それ以外の諸国のうち、19世紀にはトルコ(オスマン帝国)、中国、日本などが、領事裁判権制度を中心とする不平等条約によって、いわば半人前の国際法主体として、国際社会に従属的にくみこまれたが、アフリカを中心とする広大な地域は、国際法の客体にすぎず、「無主地」として先進国の植民地支配の対象とされた。さらに、当時の先進国は植民地や勢力圏の再分割のために、戦争を不可欠の生存条件としていた。このように、伝統的国際法は、ひとにぎりの先進国による、多くの中小国や広大な非ヨーロッパ世界に対する力による支配の法であった。
�掘仝渋綛餾殍，侶狙�
1917年のロシア革命による社会主義国家ソ連の誕生は、伝統的国際法をになってきた諸国とは異質の国家の登場を意味した。さらに第2次世界大戦後には、アジア、アフリカ地域における民族解放闘争の進展の結果、多数の新独立国が国際社会に参加し、ラテンアメリカ諸国とならんで国際法の変革を要求するようになった。こうして形成されつつある現代国際法には、次のような特徴がある。
第1に、現代国際法は、植民地支配を違法なものとし、社会経済構造や法制度、文化的伝統、経済発展段階のいかんを問わず、すべての国家の平等な国際法主体性を承認している。この転換をもたらしたのは、自決権がすべての人民の国際法上の権利として確立したという事実である。この関連で、それまでいわば国家の陰にかくされてきた個人が、たとえば、人権の国際的保障といったかたちで、国際法の舞台に登場してきたこともみのがせない。
第2に、平時国際法と戦時国際法という二元的な構造をもっていた伝統的国際法に対して、現代国際法はいわば平時法に一元化されている。この転換は武力行使違法化の結果で、第1次世界大戦後の国際連盟規約にはじまり、第2次世界大戦後の国際連合憲章にいちおうの結実をみせた。�検々餾殍，竜�律内容
（省略）（転載貼付終了）
国際法の歴史が細々と書かれていますが、大きくは、伝統的国際法(近代国際法、古典的国際法などともいう)は1648年のウェストファリア条約で誕生し、その（第二次大戦までの）伝統的国際法は、ひとにぎりの先進国による、多くの中小国や広大な非ヨーロッパ世界に対する力による支配の法であったが、（第二次大戦後の）現代国際法は「すべての国家の平等の承認および人権の国際的保障」」と「武力行使違法化」の原則に転換したということのようです。外務省の武力行使云々ということはこの「武力行使違法化」のことを言っているのでしょう。
しかし何だかんだ言っても重要なのは、伝統的国際法も、現代国際法も、「国際社会には、国内の議会のような立法府がないので、原則として、条約および慣習国際法という国家間の合意によって形成される。」という、この大原則が貫かれているということです。
つまり当事国同士で条約なり協定なりで合意し結論を出しなさい、それで決着しなさいということです。これが大原則です。これが国際法ということです。●日本政府（外務省）、日本のメディアの考えは正しいか
この国際法の大原則から、「竹島問題」を考えてみます。
先ず日本側から見た場合、主張は韓国と異なり、かつまだ合意に至っていないというのだから、外務省（日本政府）が「国際法上も明らかに我が国固有の領土である」と言っているのは嘘ということになります。外務省は「国際法上は未解決である」とするのが本当のところです。
この５０年間韓国が実効支配してきて、その間（特に１９６４年の日韓条約以降の４０年間）日本（政府）が韓国（政府）に明確に主張してこなかったように思われます。（その間、我々日本国民は外務省のそういう主張をほとんど聞いていないので、そういうことになると思います。）
もしそういうことであれば、韓国側から見た場合、（日本政府から明確な抗議がその間ずっとないのだから、）韓国が実効支配している「独島＝竹島の韓国名」は「国際法上」韓国の領土と認められたということになります。（韓国がこのように考えたとしても、あながちオカシな考えとは言えないと思われます。）
だから韓国から見ると、今回の島根県の動きは、「今頃になってまた蒸し返して、仕様のない日本人たちだ。」ということになるのかもしれない。
外務省（日本政府）や（ＮＨＫなど）日本のメディア（そして日本国民）は、その間（近年ずっと）「竹島問題」を有効に主張してこなかったのだから、韓国側がそのように考えたとしても、その正当性は十分あるのではないかと、そのように私には思えて来るのです。いずれにせよ、「竹島問題」はその当事国の日本と韓国で合意して決めるべきなのです。上に見たように、それが国際法の大原則です。
「国際司法裁判所」というところがあるようです。その「国際司法裁判所」は当事国のすべてが審査を要請しないと、開廷（審査を開始）しないようです。それは、「国際司法裁判所」がこの国際法の大原則に則（のっと）っているからでありましょう。
当事国同士で解決しなさい（交渉して合意し、結論を出しなさい）ということが国際社会では大原則なのです。外務省は、上記Ｗｅｂページで「1954年（昭和29年）9月、我が国は本件問題につき国際司法裁判所に提訴することを提案したが、韓国側は右提案を拒否。」と嘆いていますが、その外務省の嘆きは国際法の大原則に則ったものではなく、それ故に国際社会の常識を大きくはずした考えであります。
日本政府や日本のメディア（ＮＨＫなど）は当事国間交渉以外に、「国際信義」のような何かがあって、それで日本の領土権が保障されているというような言い方をしています。それゆえに、それに引きずられるように、私を含め我々日本国民一般は、ともすればそのような感覚で思考しがちであります。しかしこれまで述べたように、そのような考えは全くの間違いなのです。だから、「竹島問題」は韓国との二国間交渉で解決するしかないのです。同様に「北方領土問題」はロシアとの二国間交渉で解決するしかないのです。他のどの国も、何か国際機関のようなものも何もしてくれないのです。あなたたち当事国で解決しなさいということが基本なのです。これが世界基準です。世界の常識です。
だから外務省（日本政府）は、韓国と合意していない旨を表明しながら、「国際法上竹島は日本の領土である。」と表明しているのは、完全なる間違いなのです。このことがＮＨＫを見ていてもどうもはっきりしません。これはＮＨＫも外務省と同様、間違った考えをしているからです。
他局もそうですが、ＮＨＫはこの点をしっかり勉強しなくてはならないと、僭越ながら思います。（こんな次第なので、メディア業界の人がどうして現在のような高い給与を得られるのか、不思議でなりません。私の評価するところでは、メディアの仕事振りは現在の給与の半分以下です。彼らの仕事が生み出す価値は、国民一般の上に立つエリートとしての水準にとても達していません。国民一般とほぼ同レベルでしかないのです。したがって、国民一般と同レベルの給与でいいと、私には思われます。）「北朝鮮による拉致問題」も北朝鮮との二国間協議で解決すべきなのです。日本政府およびＮＨＫなど日本のメディア（そしてそれに引きずられた日本国民の多数）がこのように国際社会について間違った思想を持っているので、「六カ国協議」に頼ったり、アメリカ政府に頼ったり（と右往左往）します。日本政府も拉致被害者家族もそういう行動を行っています。その結果として果々（はかばか）しい成果は上がっていないようですが、これからも上がるはずはないと思います。
結局当事国（被害国）以外の国はそれに無関心であるからです。普通の国はどの国も、自分の国のことで精一杯であり、他国の関係のない事柄に関わる余裕など持っていないということでしょう。（すでにお分かりのように、国際法とはこのような国際社会の真実を踏まえたものなのです。）
アメリカは拉致問題の解決に乗り出す素振りをメディアの前ではしましたが、また今後もそうするでしょうが、これまでの経過を見れば明らかなようにそれは本気ではありません。本心では無関心なのです。あるいはむしろ、頼りにして近づいてくる日本の行動を、自らの東アジア戦略のなかでどのように利用しようかと、怖ろしいことを考えているはずだと思います。それはアメリカの現代の動きや過去の歴史を注意深く追っていけば分かることです。日米安保条約によってアメリカが日本を守ってくれると考えている日本国民は多いようですが、これも間違いです。そういえば今にして思い起こせば、アメリカ政府が「我々アメリカ合衆国は日本を守る義務があるのです。」という明言を聞いた記憶が、私にはありません。
色々と述べてきましたが、これまで繰り返し述べたように、「竹島問題」は日本政府と韓国政府で結論を出すべきもなのです。韓国が実効支配している現在、外務省（日本政府）はなお領有権を主張しているのだから、そうならそれで、日本・韓国、両国民の前で、さっさと早く決着をつけてほしいものです。
●文明、すなわち近代の本質について
文明とはなにか。近代とはなにか。福沢諭吉先生は次のように言っています。
（引用開始：福沢諭吉『文明論之概略』岩波文庫）
西洋の文明の他に異なる所は、人間の交際においてその説一様ならず、諸説互いに並立して互いに和することなきの一事にあり。（略）あるいは立君といい、あるいは神政府といい、あるいは貴族執政といい、あるいは衆庶為政とて、各々その赴く所に赴き、各々その主張する所を主張し、互いに争うといえども、互いによく制するを得ず。一も勝つ者なく一も敗する者なし。勝敗久しく決せずして互いに相対（あいたい）すれば、たとい不平なりといえども、共に同時に存在せざるを得ず。すでに同時に存在するを得れば、たとい敵対する者といえども、互いにその情実を知りて、互いにその為す所を許さざるを得ず。我に全勝の勢いを得ずして、他の所為を許すの場合にいたれば、各々自家の説を張りて文明の一局を働き、遂には合して一と為るべし。これ即ち自主自由の生ずる由縁なり。（P191〜192）
（引用終了）
これによりますと、意見の異なる者同士が（不平がないわけではないが）合して、共存・共生すること、これが文明だということです。
だから国際社会では、意見の異なる国同士も、条約を交わして共存・共栄する、これが文明であり、近代だということだろうと思います。明治の初期、福沢諭吉先生はすでに文明の本質をこのように言っているのです。たしかにこれが重要な本質なのでしょう。
そういえば、（上述したように）近代国際社会のシステムを形成したというウェストファリア条約（1648年）は、３０年戦争の当事国が集まって、当事国同士が協議して締結した条約なのです。その当事国（フランス、スウェーデン、ブランデンブルク、メクレンブルクシュベリン、ヘッセン・カッセル、ザクセン、バイエルンなど）が集まって協議し、この条約でその時点のそれぞれの国の領土を決めたのだと思います。この文明の見地からしても、「竹島問題」は韓国政府との、「反日デモ問題」は中国政府との、それぞれ二国間問題なのです。日本政府が相手国政府と協議して解決すべき問題です。
（このほど中国の「反日デモ問題」があったから、バンドンでのアジア・アフリカ会議で「謝罪の気持ち」を小泉首相が演説の中で言及したと思います。しかし、もしそうであるならば、その演説は間違いだと思います。その会議には日本が迷惑をかけなかった国もたくさん参加していたのですから。）この福沢諭吉先生の著作から百年以上経過した今日、まだ日本国民はこの文明の本質が身についていないようです。日本政府にしてもＮＨＫなどメディアにしても、未だにこれを身につけていません。
●なぜ「竹島問題」はいつまでも存在するのか
『ぼやき「６５３」新人研究員の政治経済分析』によると、「竹島問題」は「日本は韓国に経済制裁をすべきだ」という世論を形成するための小道具だということです。このうわさ（世論）によって、ソウルにおける米国債の売り浴びせが始まり、それによって韓国発の米ドル大暴落が始まるということらしいです。（詳細は、ぼやき「６５３」にあります。）
つまり、「竹島問題」は何かに利用するために東アジアに、アメリカのグローバリストが残した「火種」なのです。
アメリカのグローバリストはこのような「火種」を世界各国にあるいは残し、あるいは生成して、自らの世界戦略に利用するのです。
「尖閣列島問題」もアメリカのグローバリストが残した「火種」のひとつです。「尖閣列島問題」もいつかクローズアップするときが来るでしょう。そのときはアメリカのグローバリストが何らかの戦略を実施したときです。このようにアメリカのグローバリストは、日本・中国・台湾にそれぞれ領有権やその他の言い分を吹きかけて、「火種」を生成し温存しておくのです。「分断して支配せよ」という政策に利用するのです。
だから「尖閣列島問題」もですが、「竹島問題」は、いつまでも存在するのです。今の外務省はアメリカのグローバリストの言いなりになって、「竹島問題」を決着するつもりがないのでしょう。日本国民の税金を使いながら、アメリカのグローバリストのための仕事をして、日本国民の利益に反するようなことをしているのです。ＮＨＫもアメリカのグローバリストの言いなりになっているから、同様のことをしているのです。
外務省にもＮＨＫにも国際法を知っている人は当然存在します。しかしそれを踏まえた仕事をしないのは、それらのトップクラスがアメリカのグローバリストの言いなりになって手先になっているからです。●追伸
以上が、「竹島問題」について私なりに考えたことです。
私は元来が理系の人間ですので、国際法とか政治とかを専門とする人間ではありません。したがって、以上の論述に誤りが多々あるかもしれません。全くの見当違いがあるかもしれません。もしそのようなことであれば、ご批判を給わりたいと思います。世界はアメリカのグローバリストの影響によって動かされています。世界のメディアもアメリカのグローバリストの言いなりに動いています。
逆に言えばこのような視点に立てば、世界の動きが少しずつ理解でき、日本政府の（反国民的な）動向も、ＮＨＫなどのメディアの（反国民的な）言動も理解できて来ます。
どうしてメディアが真実を伝えないのかが、理解できるようになります。アメリカのグローバリストの妨害により当分の間、東アジア５カ国の二国間交渉はうまく運ばないでしょう。
そして、日本政府の動向もメディアの言動も当分の間、表面上その無様な姿を晒すことでしょう。
それは当分の間、仕方がないのでしょう。
しかしだからといって、それによって間違った理論を信じてしまうと、将来に大きな禍根を残すでしょう。間違った理論は正しくして置かなければならないと思います。
そうしないと、
「日本とても西洋諸国とても同じ天地の間にありて、同じ日輪に照らされ、同じ月をながめ、海を共にし、空気を共にし、情合（じょうあい）相同じき人民なれば、ここに余るものは彼に渡し、彼に余るものは我に取り、互いに相教え互いに相学び、恥ずることもなく誇ることもなく、互いに便利を達し、互いにその幸を祈り、天地人道に従って互いの交わりを結び、理のためにはアフリカの国土にも恐れ入り、道のためにはイギリス、アメリカの軍艦をも恐れず、・・・」（『学問のすすめ』初編、岩波文庫）
という、福沢諭吉先生の「独立自尊」の精神が失われてしまうと思うのです。それにしても、現代の日本にはびこるメディアの（真実から遠い）言動によって、私たちには日々毎日、違和感や疑問点が多々生じます。（その違和感や疑問はメディアや多くの出版物によっては解けません。）したがって、あれこれと自分で調査・研究しなければならない羽目に陥ってしまい、人生時間の全部を自分の職業に向けられないという状態になってしまいます。ほとんどの国民がその自覚がなくても、実はそのような情況だろうと思います。
政府やメディアが真っ当であれば、ほとんどの国民は安心して自分の職業に向かえます。そうすれば日本経済もそれだけ良くなるでしょう。だから本当は、政府やＮＨＫなどメディアは、国民が納得でき感謝できる仕事振りをしてほしいものです。
でも現状では仕方ありません、私たち国民の独力の調査・研究はまだまだ続くでしょう。
なお、研究すればするほど、ＮＨＫなど日本のメディアの知的レベルの低さが明白になります。ちょっとひどすぎます。
問題は福沢諭吉先生の示した「文明」度いかんなのだろうと思います。昨今私自身も痛感していることですが、現在のメディア業界の人々は「文明の本質」に対する勉強が足りないのではないでしょうか。
（了）
▼２５４６さんへオータ昌秀氏（太田昌秀氏）は所謂「金門クラブ」（ゴールデン・ゲイト・クラブ）のようなポジションにある人です。
「金門クラブ」というのは、沖縄の本土返還前に、つまりアメリカ統治下の時代の沖縄で、日本人達をアメリカの「カリフォルニア州」（1954年、米国ニューヨーク州シラキュース大学大学院）の「金門橋」周辺のリベラル系の大学院に留学させた、一種の「フルブライト」をやっていたわけです。
２４５６さんが、「元沖縄県知事の大田昌秀氏の様に安全地帯で奇麗事ばかり主張して妄想の世界に逃避し」たという風に思われていた様なのですが、もしかしたらその辺に秘密があるのかもしれないですね。
たまたまネット上で見付けた記事を転載します。（転載始め）
米誌、日本の死刑を批判 「すべてが秘密裏」 (共同通信)
【ニューヨーク２６日共同】米外交専門誌「フォーリン・ポリシー」最新号は、日本の死刑制度を特集し、米国で死刑執行数が減少しているのに対し日本では増加傾向にあるとした上で、日本では死刑囚に執行日すら伝えないなど、すべてが秘密裏に行われていると批判した。記事は米紙ワシントン・ポストの記者が執筆した。同誌は、死刑の実態はごく限られた人しか知らず、絞首台は皇居に次いで世間から隔離されていると指摘。さらに、絞首刑は米国では不要な苦しみを与えるとしてほとんど廃止されたが、日本では論議が巻き起こることもない、と疑問を投げかけた。
記事はまた日本の捜査手法にも触れ、供述内容を裁判所に提出する際、録音テープではないのは「米国人の見地からは信じ難い」と述べた。
[ 2005年4月27日10時56分 ]（転載終わり）
実に気の重くなる憂鬱な話です。
無論、アメリカの場合は裁判に至るまでに銃で撃ち殺されている人間が多数存在する上に、九割以上の被告人が司法取引している事実を考えれば一概にアメリカが優れているとは言えないと思います。
しかし、それでも公の問題を裏に隠れて秘密裏に処理しなければならないのは明らかに日本が属国である証です。そして、それを百も承知で果敢に政治に挑んだ鈴木宗男氏の様な人間こそが真の英雄なのでしょう。彼が潰されたのは元沖縄県知事の大田昌秀氏の様に安全地帯で奇麗事ばかり主張して妄想の世界に逃避しなかったからだと思います。
でも「新しい歴史教科書をつくる会」の様に組織となると格段に難しいですね。
余程の独裁的権限を行使しうる人物が名実共に最高責任者に就ければ良いのですが、そうでもしない限り外部の組織に乗っ取られるのは時間の問題です。
もっとも名実共に独裁的権限を行使しうる最高責任者が居ても、今の日本の現状では下らないスキャンダルをでっち上げられて潰されます。私は副島先生が税務署に嫌がらせをされているのも、その類ではないかと疑っていますがね。
当時の中国は、アヘン戦争後、「欧米の半植民地」状態でした。
孫文は、自力で欧米には対抗できないことを悟って、日本の力を
借り、「大アジア主義」を唱えたのです。
逆に考えてみてください。
もし、日本が欧米植民地主義の支配下にあったとしましょう。
そのとき、中国人が「アジア主義」を掲げて東京に「親中政府」を
作っても、それはそれでいいではないですか。
毛沢東は「ソ連の傀儡」であり、蒋介石の背後にはアメリカがいました。蒋介石政府を擁護する貴殿の方が、「アメリカ寄り」に見えるのですが・・。それから、私はちなみに「反米」です。
このテーマはここにふさわしくないようなので、読み終えた後は、
どうぞ削除してください。失礼しました。
会員番号2546さん、めいさんが書かれていた、『国家の罠』については、鈴木宗男元議員も日記に置いて感想を書いています。しかし、彼は当事者であり、控訴を行っている立場の人間ですから、滅多なことは書いていません。しかし、私は以前、B・フルフォードの著作に関連し、判決直後に鈴木元議員に「励ましのメール」のようなものを送りましたら、本人のものかは判りませんが、本人名の長い返信をいただきました。政治にある程度の「悪」があり、彼もその悪から逃れられなかったことは事実でしょうが、彼のような愚直さを備えた政治家が私は今は一番好きです。
さて、「新しい歴史教科書をつくる会」ですが、当方も2001年の時分には、一度だけ真剣に入会を考えました。しかし、会費が6000円ということで尻込みしました。正論・諸君を全部読んでいれば、情報は入手できると思ったからです。
ただ、数回、文京区や千葉・浦安で行われた、シンポジウムには参加しました。内容は、本の宣伝で、小林よしのり氏の話が聞けたのは収穫でしたが、会場に入ってみると、一種異様な人々の集団がいたので、「これはなんだろう」と思ったことをまず思い出します。
それで色々な保守系掲示板で尋ねたところ、「あれはキリスト教の原始福音主義の団体だ」という答えを得ました。何で保守系の団体にキリスト教の団体が大量に動員されているのか、サッパリ判りませんでしたが、今ではおぼろげに判ります。アメリカでのネオコン派がイスラエル・ロビーの流れと合流したことを知ったのがきっかけです。
日本においても、イスラエルロビーが神道系・保守系の団体に影響力を及ぼそうとしているということでしょう。これを認識し、私はイスラエルという国のねばり強さに感心すると共に、かなり寒々しい思いをしました。左翼活動でオルグというものがありますが、つくる会の分科会の中にはそういう活動のフロントになっているものもあるのでしょう。
むろん、単純に左翼歴史教育に反発して、歴史教育の改善を求めている、中学校教師の方々が殆どでしょうが、中にはそういうフロント的なものもあるのだろう。
これは、あらゆる思想集団についても云えることです。だから、つくる会だけが特異というわけではない。私は以前、大気汚染問題の原告団の人と仲良くなりましたが、その人自身がどうという問題ではなく、運動体が貧弱であるが故に他の団体と連係しないでは運動が持たないという性質があることに気が付きました。どうも共産党系の団体からはかなりの支援を受けているようでした。
だから、私が勉強会の中で、「石原さんの発言はときどき問題を生むが、都知事のディーゼル規制はあれ自体は中々良いことではないか」と発言したりすると、場が一気に白けたりしました。保守系の「つくる会」でも、そういう白けを生み出すような発言者は歓迎されないのでしょう。だから、西部邁氏や小林よしのり氏らの一派は追い出されてしまったのではないかと思います。
こういう経験もあって、私は政治思想活動においては、出来るだけ斜に構えて、半分はおちゃらかしの要素も入れながら、眺めていきたいと思うようになりました。それは自分が一種、政治思想にかぶれ易いのではないかと認識しているからです。
政治思想運動というのは、潜在的にそのような恐ろしい面を秘めていると思います。
副島隆彦です。 この重掲（重たい掲示板）は、学問道場の各掲示板サイトの中の総合掲示板の位置を占めます。私が管理人です。総称して、「西暦１９００年の義和団事件以降、１９４５年敗戦までの日本の軍隊の中国派遣（派兵）がもたらしたもの」についての議論は、この掲示板では行いません。歴史関係の掲示板の方でやってください。そこの管理人の人たちがそれぞれ判断して、無責任は仮名、変名投稿文は削除するしないを判断します。
私は、近く、日中関係史を網羅した自分の歴史学分野への文章を、「属国日本史 昭和史編」として書いて載せます。
以下の「４０７９」のような投稿文をする人は、現下の昨今の、アメリカに仕組まれた「中国国内からの反日デモ」の問題を大きくして、日本国内からも、反中国を煽動し、の民族対立感情を煽（あお）ろうとする人たちの動きです。
中国政府は、反日デモを取り締まることに決めた。しかし付和雷同した失業労働者たちだけを逮捕して起訴したのに、学生指導者たち（アメリカ帰りのインターネット言論網を作っている者たち）は釈放した。
小泉首相は、アジアアフリカ首脳会議の席で、日本は過去の戦争期にアジア諸国に多大の被害を与えたことを謝罪すると発言した。このことは日本国内のテレビの報道では、一瞬、各局とも流したはずだが、それを論評するテレビ司会者も、評論者もいない。
小泉首相の謝罪は日本外務省の一貫した態度であり、日本の対アジア諸国の基本姿勢である。一回だけはっきりと謝罪して、以後はきっぱりとした態度を取る。「お前たちの国だって、いろいろひどいことをしてきたじゃないか。内部でもひどいじゃないか」などと言い出すのは、子供の議論だ。自分自身のことを、きちんと話して、それで、毎回、一回すずつ（外国を訪問するたびに、首相として一回に付き一回限りだ）を区切りをつけてゆくという態度で、今後もやってゆくしかない。
下の謀略人間は、黄文雄（こうぶんゆう）という、数年前に突如現れた、台湾人なのか日本人なのかよく分からない評論家の人物の本を揚げて、自らの主張としている。
君のような陰に隠れてコソコソと仮名、変名で煽動文章を書くような人間ほど、戦前の日本軍の日本兵たちが、粛々（しゅくしゅく）と国家の運命に従って、徐州作戦、武漢三鎮攻略作戦とかに、従って、無鉄砲な戦線拡大をしていった時の、あの当時の勇敢な徴兵組の日本兵にさえなれないような人間だ。 本物の日本人は、君たちのような、産経新聞のアメリカの手先一派であるくせに自称、日本愛国派・民族主義者とは違うのだ。お前たちは、覇権国アメリカの悪や、非道さだけは絶対に書かない人たちだ。
外国に、外国の軍隊がいたら、それは侵略だろう。それが冷徹な見方だ。その国の政府に頼まれたから軍隊を派遣してしいるのだ、というのは、あとあとから考えればやっぱりおかしいでしょう。 日本軍は、中支と北支で合計２００万人も兵隊を送っていた時期がある。満州には５０万人だ。 外国に軍隊を出したら、それは侵略と言うのだ。そこで事件が起きたら、どうなるか。 このことをよく考えてみたらどうですか。 副島隆彦記
本宮さんの「国が燃える」を擁護してるのは賛成できない。
黄文雄の「大東亜共栄圏の精神」光文社 を読むと、歴史観変わると
思いますよ。この人の本は説得力あります。資料に基づいているし、
中国に関する圧倒的な知識は、貴殿の「アメリカに関する知識」
以上でしょう。黄さんの見方は、当時の中国は軍閥同士の内戦が継続
しており、日本との戦争は「長い中国内戦史の一部分でしかない」
ということです。日本軍は中国人民から慕われており、中国軍の自国民に対する略奪、放火のほうが、はるかにひどかったという説を取っています。本宮さんの漫画では、中国軍の方が「立派」に見えてしまいます。また、中国側の加害が書かれていません。
■中国側の加害
『「国民革命軍が北伐途中に、日本人居留民に対して行った虐殺暴行事件で有名なものは、通州事件、済南事件、南京事件、漢口事件などがある。
中国人の虐殺は極めて猟奇的である。皮を剥ぎ取り、目玉を抉り出し、
鼻を切り、性器を切り落とす。
済南事件の被害状況は、西田領事報告によれば、
「腹部の内臓、全部露出したもの、顔面上部を切断されたもの、陰茎
切除・・」とある』
「大東亜共栄圏の精神」黄文雄著(光文社)より
本宮さんの漫画では、「日本軍の蛮行」として、ひっくり返ってます。
メディアが嘘をつくのは何処の国も変わらないと思いますがね。中国だけでなく日本然りアメリカもまた然りです。ただ私が大陸中国や韓半島の崩壊を危惧するのは難民の大量発生が予想されるからです。
言うまでも有りませんが韓半島は日本に近いですし、大陸中国の人口は巨大ですから難民の一部が日本へ漂着しただけでも大変な事態を招きます。と、言っても武装難民対策で日本に徴兵制を復活させるべきであるとの意見には様々な観点から反対ですね。
最初に列車事故でなくなった方々のお悔やみを申し上げます。トレンドマイクロ社のウィルスバスターにはやられました。幸い我が家はADSL環境が2回線あって１つはウィルスバスターを入れてなかったので、直ぐに直し方を見て、余分なファイルを削除であっさり復旧しました。ただ１台しか普通はないと思うので肝心のネットが開かないので大変だと思います。そして年配の人になったら何を触ればいいのだか無理なのでトレンドマイクロ社の現時点での対応は話にならないお粗末さです。株なんかやってる人はPCがこれではたまったものではありません。アメリカでは以前、東芝製のノートパソコンで不具合が発生する可能性があるとかで訴訟になり3000億（東芝は2000億といってますが）近くふんだくられてますが、トレンドマイクロ社の場合は不具合の可能性があるではなく不具合を実現した訳ですから快挙です。
アビエイターを公開直後の3月25日に見て、その時ふと思ったことを投稿します。見てから1ヶ月経ちますので感慨も忘れがちです。
映画、アビエイター（飛行機ヤローのハワー・ヒューズ氏）と日本の富豪の2代目・堤義明氏（ホテル王、それともスケートが大好きなスケート野郎、いやオリンピック男と呼ぶべきか）についてです。
ハワード・ヒューズ氏→
http://homepage2.nifty.com/awesomevegas/Howard%20Hughes.htm二人の共通点は莫大な財産を受け継いだ2代目です。自分の好きなものに執着しのめりこむ点など富豪の道楽とは気分でやるものだと、ヒューズ氏の飛行機、映画。堤氏のアイススケート、アイスホッケー（氏はスケート競技が一番のお気に入りと聞ききました。野球ではないらしいあくまで風説ですが。）また、女性が好きな点両氏とも同じらしい。独善的で人の事を考えないのも富豪の2代目には必須なのかもしれません。
堤氏は10年ぐらい前でしょうか、西武の森祇晶監督の去就で“やりたかったらやればといった類の事”を発言し、堤氏の傲慢さを象徴しているとして一部で騒がれたものです。当然、大手メディアは黙殺でした。でも、アビエイター（飛行機ヤロー）を見て、やはり堤氏は富豪なのだと納得しました。森監督がどうなろうが、知ったことではないと、あまりも小さいことで自然と出た言葉だったのかと。
ヒューズ氏と堤氏の違いはどこかと言ったら、証人喚問で弾劾されるヒューズ氏が俺よりも悪どいのがわんさかいるとマクダネル社、ボーイング社を名指しするは、弾劾している議員も航空業界からのワイロ（毒まんじゅう）まみれで、汚な過ぎるからまずは、お前がどうなんだと論を張り、不利な状況を覆します。
一方、堤氏はというとかつては“堤義明の帝王学―「荀子」で探る実力経営者の原点 PHP文庫”で持ち上げられた性悪説の図太さは微塵もなく、憔悴しきって病院で点滴を打たれているような写真が出るわで、川に落ちた犬をよってたかって叩くような状態です。ここは、ヒューズ氏ばりに“じゃあ議員の誰は10億、あいつは20億とか彼は50億もらったとか、この会社の株式の虚偽記載はどうなんだと手当たり次第に喧嘩を売ったら、検察も手を出せたか分からないですよね。なんか、言いたいことをロクに言わず朽ち果てていく姿が日本的ですよね。今回もとくに締めがない終わり方ですみません。
驕れる平家は久しからず・・・・
堤義明の帝王学→
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569562434/qid%3D1114440592/249-8581504-6687544
実は私も元「新しい歴史教科書をつくる会」の会員です。
その頃の私は危うい人間だと感じつつも漫画家小林よしのり氏を多少なりとも信じていたので、その影響を受けて後学の為に入会しました。
しかし、私が地元の支部設立集会に参加した段階で相当怪しい集団と化していたのは否定できない事実です。そもそも受付をしていたスーツ姿の若い男性が何処かの右翼団体の構成員だったらしく自分が所属している構成団体の名刺をくれました。
おまけに集会に参加した数日後には私が全然知らない右翼団体からの集会参加を呼びかけるDMが来ました。
約二年ほどして会費未納と手段を用いて私は脱会しましたが、どうも地元の市会議員が地域の世話役になったらしくて、挨拶の葉書が届いた事がありますし、他にも何種類か訳の分からない郵便物が来ています。何にせよ小林よしのり氏の主義主張からして物凄く無理があり「我々は新しい歴史教科書をつくる会であって政治団体では無い云々・・」と言うのは最初から組織の破綻が約束されていた様なものです。
しかも短期間で会員数が急増して全国組織のなったにも関わらず、西尾幹二先生の様な学者肌の人間に責任者を任せて、教科書作成と二足の草鞋を履かせたのも無茶な話でした。当時私は未だ若くて何も知りませんでしたが、結果的に良い勉強になったと今更ながらに思います。それから佐藤優氏の「国家の罠」ですが、時間を見付けて読んでみる事にします。
佐藤優氏の『国家の罠』を読んで､以前私が管理人をしていた掲示板に問題提起してきました。http://bbs1.parks.jp/11/newtext/bbs.cgi?Action=Res&Mode=Tree&Base=14458&Fx=0私が関わってきた「新しい歴史教科書をつくる会」が、佐藤氏を断罪する側の「国策」に沿ったものであったことについての後味の悪さを噛みしめています。いったい、その「国策」の意志の在り処はどこなのでしょうか。
検索は、３カ月以内に更新があったサイトを対象にしています。購入時期が、多少古い場合があります。「財団法人盛岡国際交流協会」から一部転載します。
（転載開始）
平成16年度新着図書
ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ（上） 副島隆彦 講談社新書
ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ（下） 副島隆彦 講談社新書http://www.e-morioka.com/~moriintl/library.htm
（転載終了）
「和歌山市民図書館」から一部転載します。
（転載開始）
新着一覧表示画面
13件目 図書 金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ 副島 隆彦／編著 祥伝社 ２００５．２
http://www.lib.city.wakayama.wakayama.jp/new/list8.html
（転載終了）
「綾瀬市立図書館ホームページ」から一部転載します。（転載開始）
新着案内リスト
2005年04月09日発行
期間 ２００５／０２／０１ 〜 ２００５／０３／３１176 預金封鎖・ペイオフからお金を守る本 超早わかり図解 副島 隆彦／監修 主婦と生活社 本館
http://www.ayaselib.jp/cgi/InfoDisp.cgi?INFO=111&BACK=110&SEQNO=&TBLNO=03
（転載終了）
「阪南大学図書館」から一部転載します。
（転載開始）
阪南大学図書館 新着図書紹介 [05.04.01]
新しく受け入れた本のうち、書店のベストセラーや話題の本を紹介しています。●日本壊死 : 新しき人目覚めよ/船井幸雄，副島隆彦著/ﾋﾞｼﾞﾈｽ社/3F一般図書社会科学/304-905
http://www.hannan-u.ac.jp/lib/i/inewbook_01.html
http://www.hannan-u.ac.jp/lib/newbook/new/阪南大学図書館 新着図書紹介 [04.10.14]
新しく受け入れた本のうち、書店のベストセラーや話題の本を紹介しています。●老人税 : 国は「相続」と「貯蓄」で毟り取る /副島隆彦著/ 祥伝社
http://www.hannan-u.ac.jp/lib/i/inewbook_old_62.html
（転載終了）
「岐阜県鳥羽郡 柳津町 中央公民館図書館」から一部転載します。
（転載開始）
平成16年12月
１．一般書老人税−国は「相続」と「貯蓄」で毟り取る Econo‐globalists(7) 副島隆彦 祥伝社 338.21
http://www.town.yanaizu.gifu.jp/gakusyu/tosyo2004.html
（転載終了）
「愛知県知多郡 武豊町立図書館」から一部転載します。
（転載開始）
新着図書平成16年9月分
338 老人税 国は「相続」と「貯金」で毟り取る 副島隆彦／著 02256386
http://www.japan-net.ne.jp/~taketoyo/book/NEWBOOK09.htm
（転載終了）
「立命館大学図書館（衣笠）」から一部転載します。
（転載開始）
新着図書情報/New Arrivals(2004-08-30)
*人類の月面着陸は無かったろう論 / 副島隆彦著
http://www.ritsumei.ac.jp/www-lib/sogo/newpub/2004-08-30.html
（転載終了）
「横浜商科大学図書館」から一部転載します。
（転載開始）
つるみ新着速報平成17年2月分
338.18/So.22/ 預金封鎖・ペイオフからお金を守る本 : 超早わかり図解 (生活シリーズ) 副島隆彦監修 194700
http://library.shodai.ac.jp/shin_t200502.htm
つるみ新着速報平成16年10月分
345.1/So.22/ 老人税 : 国は「相続」と「貯蓄」で毟り取る (Econo‐globalists:7) 副島隆彦著 189332
http://library.shodai.ac.jp/shin_t200410.htm
つるみ新着速報平成16年4月分
332.107/So.22/ やがてアメリカ発の大恐慌が襲いくる 副島隆彦著 185111
http://library.shodai.ac.jp/shin_t200404.htm
（転載終了）
「大阪樟蔭女子大学図書館」から一部転載します。
（転載開始）
新着図書 2005 年 3 月 総記
現代アメリカ政治思想の大研究 : 「世界覇権国」を動かす政治家と知識人たち / 副島隆彦著
http://library.osaka-shoin.ac.jp/sinchaku.html
（転載終了）
「板橋区立図書館」から一部転載します。
（転載開始）
経済・財政：41件
4 図書 金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ 副島 隆彦／編著 祥伝社 ２００５．２
http://www.lib.city.itabashi.tokyo.jp/new/list7.html
（転載終了）
「岡山県 津山工業高等専門学校図書館」から一部転載します。（転載開始）
新着図書案内 （１５年１０月〜１２月）
332.1 Ｓ 預金封鎖:「統制経済」へ向かう日本 祥伝社 副島 隆彦
http://www.tsuyama-ct.ac.jp/honkou/shisetsu/tosho/s20.htm
（転載終了）
「一橋大学付属図書館」から一部転載します。
（転載開始）
新着図書リスト 2004/10/18〜2004/10/29,和書・中国書・韓国書
272 *3321**693** 110403255L 預金封鎖 : 「統制経済」へ向かう日本 / 副島隆彦著
http://www.lib.hit-u.ac.jp/service/eturan/newbooks/041016-31wa.html
（転載終了）
「埼玉大学図書館」から一部転載します。
（転載開始）
ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ / 副島隆彦 [著] ; 上, 下.-- 講談社, 2004.4.-- (講談社+α文庫). 上 詳細 購入予算:学生用教官推薦
ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ / 副島隆彦 [著] ; 上, 下.-- 講談社, 2004.4.-- (講談社+α文庫). 下 詳細 購入予算:学生用教官推薦
http://www.lib.saitama-u.ac.jp/sintyaku/200410.html
（転載終了）
「江東区図書館」から一部転載します。
（転載開始）
新着図書目録＜社会科学(政治経済・福祉・教育)＞
２００５年３月１日〜３１日受入分の新着図書の一覧です。332.107 預金封鎖 実践対策編 Ｅｃｏｎｏ‐ｇｌｏｂａｌｉｓ… 副島隆彦／著 祥伝社
http://www.city.koto.lg.jp/ac/koto-lib/8636/8640.html
（転載終了）
「神戸大学附属図書館」から一部転載します。
（転載開始）
OPAC最新登録情報 総合・国際文化学図書館 2004年12月分
預金封鎖に勝つ資産運用 / 副島隆彦監修. - 東京 : 宝島社 , 2004.3. - (別冊宝島 ; 972). <21664476>
http://opac.lib.kobe-u.ac.jp/newbook/600/12/new.html
（転載終了）
「東京大学附属図書館」から一部転載します。
（転載開始）
世界覇権国アメリカを動かす政治家と知識人たち / 副島隆彦 [著]
http://opac.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/cgi-bin/opac/books-query?mode=1&code=20743018
（転載終了）
「副島隆彦 新着」で検索しました。
http://www.google.co.uk/search?q=+%22%E5%89%AF%E5%B3%B6%E9%9A%86%E5%BD%A6%22+%E6%96%B0%E7%9D%80&num=100&hl=en&lr=&as_qdr=m3&filter=0
副島隆彦です。 下↓の「４０７０」の「私、副島隆彦のいざ鎌倉へ」
という、くだらない落書き書き込み文を書いたのは、私へのネット・ストーカーをもう５年もやっている黒川新一君のものです。よくも飽きないで、こういうことを５年も続けることが出来るなあ、と私は感心しています。彼の、私たちのサイトへの妨害活動は、もう年季が入っていますので、彼をそろそろ表彰しようかなと思うようになりました。
以下の「４０７０」は、ですから、ここを訪れる人たちの学習用に残しますので、誰も削除しないようにしてください。
平気で、人の名前を騙（かた）り、こういう軽度の謀略投稿文を書ける情熱の所在を私は、ずっと考えていますが、やはり、精神障害者の偏執質的な性格が成せる技なのでしょう。
黒川新一君は、上智大学の英文学科の大学院生をしていました。今は、もうとっくにやめて、千葉市のあたりに住んでいるようです。今３０歳ぐらいになったのではないですか。
彼は、自分の父親との精神的な葛藤が強かったようで、虐待のような目にあって、かつ個疾としての遺伝子としての精神病質もある人です。自分でそういうこをと書いて公表している人です。だから、どうしても周りに迷惑をかけないと気が済まない、という人なのでしょう。彼が、私の家に嫌がらせ電話や、無言電話をたくさん掛けてきた時期があったので、私が怒って、「今から上智大学にまで行くから、そこで会おう」と言って、彼も私の申し出を一旦は、受け入れたのですが、そのあと「もう来るな。お前となんか会いたくない」と言ってきた人です。
今から、７年ぐらい前のことでした。黒川君は、私が、日本の英語学者、英語教師の共同体の無能と学問犯罪を私が激しく追及したことへの、恨（うら）みの現象が象徴的に生み出した亡霊のような人物です。彼は、実体（ substance ズブズタンツ、サブスタンス）がありますが。
今でも、ちくま書房に対して、私の書いた「英文法の謎を解く」（３冊、ベストセラーになりました。日本人英語教師でこの本を盗み読みしていない人はいないのではないか）に対する憎しみで、出版社相手の嫌がらせ手紙を書いてくる人が、黒川君以外に２，３人いるようです。
芸能人、有名人たちは、多い人は１０人ぐらいのストーカー障害者を抱えていて、彼らのことは警察に届けてあって、それで、管理されているのだそうです。私の場合は、この黒川新一君だけです。そろそろストーカー規制法に従って規制して貰おうかと、思いますが、私の国家権力嫌いの気質もあって、あんまり、そういう役所の世話にもなりたくないな、ということで放置しています。
黒川君自身が書いた、「自分はもうこの病院から出してもらえないかもしれないと思った。本当に恐かったのだ」というような、彼が開いているサイトである「すっとこどっこい言語学」の中の文章を、私たちは保管していますので、あんまり、彼からの妨害がひどいときには、これらの文章をもう一度、ここに載せます。
精神障害者たちは、「かまって君」が多い。自分の壊れた脳を抱えて、それを現世への怨み、辛（つら）みにしますので、自分に関わってくれて、かまってくれる人に向かって、しつこく絡（から）まって、それで
結局、迷惑をかけます。自分に親切にしてくれる人たちをそうやって、自分のまわりから無くしていまうので、そのあとは、いよいよ有名人へのストーカー行為にでも熱心になるしか他にすることがなくなるのでしょう。普通の人たちは、こういう狂気 や「器質性異常」（脳の、キャラクター・トレイトが壊れている、と精神医学では言う）を抱えている人との関係は、危ないのでさっさと離れて、「君子、危うきに近寄らず」で関わることをしません。それが普通の人間行動です。
私たちは、学問道場をこうやってネット上で開いていますので、関わらないわけには行かない。それで、すべてを情報公開して、衆人環視の下に置くことにします。すべてを公開すること、そして「大きな枠組みの中の真実を書くと」だけを私たちの学問道場は、指針にしています。黒川君。もうこういう悪戯（いたずら）書きの、迷惑行為はやめなさい。お願いだから、私たちのまわりにまとわりつくのはやめてください。・・・・と言っても駄目だろう。 仕方がない。勝手にやっていなさい。そのうちどうにかなるでしょう。成るように成る。
副島隆彦記
副島隆彦です今日は3月5日です。
ホワイトハウスへのSONSIの長期出張を終えて帰国したところです。
ここでSONSIというのは、SOejima National Strategy Instituteの略です。弟子たちはもちろんこれを尊氏（そんし）とよんでいます。グローバリストの手先である、悪い人相をしたソフトバンクの孫氏とは関係ありません。税務対策のため、SNSIの名称を少しリニューアルしただけです。この出張のため、この「今日のうんこ」の更新が滞っていたことを、会員、信者の皆様にお詫びします。しかし、会員、信者の皆様、ご安心ください。「今日のうんこ」は私副島隆彦が排便を続ける限り不滅なのです。
私副島隆彦の排便をとめることは、例えアメリカのグローバリスト手先であるドン武藤敏郎（としろう）以下の馬鹿 財務省・国税庁・税務署員どもであってもできないことだからです。＊＊くん、再度のメールをありがとう。
君が、自分の鬱（うつ）の症状を、自力で克服されて、こうやって私たちの学問同情で勉強をしてくださることを大変、うれしく思います。
君が、私に、「先生 何か助言があればお願いいたします」とのことですので、書きます。鎌倉時代の軍隊は、本当は、農民兵たちであり、自分の大切に飼っている農耕馬を、戦場に連れ出したのです。足利兵というのは、ぼろぼろの成りをした、貧しい具足を身に着けた百姓たちの集まりだったのです。
私副島隆彦の学問同情は、まさしく農民兵の集まりです。
なぜなら全国５００万人の、学校を出ても職がないフリーターの若者たち、エタ、非人、チョーセンジン、チャンコロ、イザリ、どもり、めっかちの結集軸だからです。私、副島隆彦は、さしずむ倒幕を指揮した足利尊氏であり、弟子達は、貧しく愚直な百姓の集りなのです。ですから、川口くん。今の私たちも、みんな自分が生きて生活してゆくだけで精一杯です。それでも、いざと言うときには、結集しましょう。そして、闘いましょう。その時は一切の妥協はしません。私は、最先頭で闘います。
それでも、いざと言う時は、私たちは、言葉、言論、思想だけではなくて、実際の生身の体で集まって、闘うぞと言うこともまた、必要です。その時を常に想定して、その時のことを考えて、私たちの「学問同情」は運営されています。
ただの軟弱勉強集団ではありません。この決意が大事なのです。いつもは、みんな全国に散らばっていて、そして自分の為に生きて、静かに真実を追究する学問をやっていればいい。しかし、「いざ鎌倉」の時は、出てきてください。
私副島隆彦のエアボムはそのときの為にこそ、弟子達に伝授しているのです。
いざ鎌倉で、私副島隆彦を囲む会は、私副島尊氏の元に集う討幕軍となるのです。いや、倒グローバリスト軍となるのです。
そして、ときがきた暁には、弟子達は皆、潔くケツをめくり、私副島隆彦の、「へいへいほー」の号令とともに、エアボムの一斉放下をすることでしょう。私は、君からのメールのような、うつ病を自力で克服した、という元気が出るメールをいただくと、私が生きてきた気が狂いそうだった若い頃を思い出して、うれしくなります。そのときは、「正調、与作」を低い声でひとりで口ずさんでいます。
♪与作は木をきる ヘイヘイホー ヘイヘイホー
♪ こだまは かえるよ ヘイヘイホー ヘイヘイホー
♪ 女房ははたを織る トントントン トントントン
♪ 気だてのいい娘だよ トントントン トントントン
♪ 与作 与作 もう日が暮れる
♪ 与作 与作 女房が呼んでいる ホーホー ホーホー♪ わらぶき屋根には ヘイヘイホー ヘイヘイホー
♪ 星くずが 降るよ ヘイヘイホー ヘイヘイホー
♪ 女房はわらを打つ トントントン トントントン
♪ 働きものだよ トントントン トントントン
♪ 与作 与作 もう夜が明ける
♪ 与作 与作 お山が呼んでいる ホーホー ホーホー ホーホー日本の習俗に従って生きていること。これ以外にどこに日本の思想があると言うのか。みんなで、与作のように毎日、山に出て、毎日、祈ったり、先祖の霊を祭ったり、裸踊りでもしていることが一番いいのです。
私、副島尊氏は、日本国と日本人の名誉と繁栄のために、それこそ何でもやろうと思っています。知力を尽くして頑張ります。その時には、ホーホーホー ホーホーホー の号令とともに２００人、３００人の私たちの仲間である学校を出ても職がないフリーターの若者たち、エタ、非人、チョーセンジン、チャンコロ、イザリ、どもり、めっかちが結集するでしょう。君も来てください。・・・・ただ、そういう時がやってくるかどうか、分かりません。きっと来ないほうがいいのです。私は軽挙妄動はしません。若者たちを可哀相な死に方をさせるわけにはゆきません。
そのときのために、私は学問同情を私副島隆彦を囲む会に変えたのです。
弟子が、私副島隆彦を囲めば、それが石垣です。私副島隆彦の、石垣になる弟子が一人でも、増えれば、それは、私副島隆彦の回りに、より多くの血の堀が、できることになるのです。だが、これは出来れば避けなければならない。石垣が、なくなってしまえば、城は落ちる。しかし、城は落ちても将は生き残らなければならない。その時には、私副島隆彦は、いさぎよく、弟子たちを、見捨てて、逃げる、冷酷な、勇気が、必要になるのです。
そして、戦が最後を迎えるとき、私副島隆彦は、エアボムによって、一人空高く、舞い上がり、弟子達の、血みどろの戦いぶりを、目にうっすらと、涙を、浮かべながら、見届けることになるでしょう。国家権力の手先であり、さらには、アメリカグローバリストの走狗である、税務署との戦いは、学問同情としての、アメリカグローバリストとの、代理戦争であり、また、これからの、本格的な戦いの緒戦に、なることでしょう。この、たたかいには、リバータリバン（RiverTaliban)としての、私の、生涯をかけた、思想が、かかっているのです。
アジアの土人であるくせに、近代西洋思想がどうの、と馬鹿なことを言っている暇があったら、与作でも歌いながら自分の身の回りの現実を直視せよ。高級そうなありきたりの知識を振り回すこと自体が、自分の頭が悪くなる理由だ。
昔ながらの風習を重視して、慣わしに忠実に生きること、それだけが保守だ。学問同情でなら、尊氏万歳と素直に言って、「自分は、尊氏（そんし）から守られて、生かしてもらっている」と素朴に感謝しながら生きること、これだけが保守であり、リバータリバンとしての学問同情の正しいありかただ。イスラム圏（ウンマー・イスラミヤ、イスラム共同体）では、イスラムは、世俗（セキュラー secular)を認めないので、これが本当の保守なのだろう。
そして、タリバニズムこそが、ほんとの保守思想の分派といえる。
ウサマビンラディンは、その中でも最も急進派の川派のタリバンだ。これをリバータリバンといい、リバータリバニズムの思想の背後にはイスラムの思想がある。我々、学問同情は倒グローバリスト集団として、本物の保守思想である、ウサマのリバータリバンと合流する。予告しておきます。学問同情、いやSONSIの最後の武器は、エアボムを用いた自爆テロとなることでしょう。＊＊君、一旦、事があったら、ホーホーホーの合図とともに「いざ、鎌倉」で、出てきてください。 みんなで結集して、私たちは日本国民の為、日本国の為に、死ぬ気で闘いましょう。
帰国報告をかねて、いきなり長くなりましたが、＊＊君。まわりの人間たちに騙されないようにして、賢く生きてください。私、副島隆彦は相当に本気です。そして、まずはグローバリストとの代理戦争である税務署との緒戦になんとしてでも勝利しなければならない。
アメリカの軍門にくだっている、ドン武藤敏郎（としろう）以下の馬鹿 財務省・国税庁・税務署員ども！私副島尊氏が派遣するアルル君のエアボムをくらえ！（ )*( ）
今度はただのエアボムではない！エアボムの自爆テロだ！
副島尊氏 敗
ホーホーホー
副島隆彦です。 最近入会した、若い会員の学生からのメールを転載します。 一昨日の、私の税務署前での抗議の青空演説会に来てくれた人です。少し離れたところから、不安そうに見ていてくれた若者でした。副島隆彦拝
（転載貼り付け始め）
---- Original Message -----
From: ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
To: GZE03120@nifty.ne.jp
Sent: Tuesday, April 19, 2005 6:36 PM
Subject: はじめまして初めまして、こんばんは。会員番号＊＊＊＊の＊＊＊＊と申します。昨日の税務署前での青空演説で、自転車小屋の中に立っていた迷彩の上着を着ていた者です。わかりますでしょうか。先生に何の挨拶もなしに帰ってしまい、大変申し訳ありませんでした。先生のユーモアを交えながらの迫力のある演説に聞き入っていました。
簡単な自己紹介をしますと、地元は宮城県なのですが、現在、＊＊県に住んでいます。21歳で＊＊大学、国際関係学部に在学中です。と言っても、大学にはほとんど通っておらず、昼夜逆転した生活を送っています。
というのも、浪人して入ったものの、志望校に落ちてしまい、ふてくされながら現在に至っています。だからといって志望校に合格した友人たちみたいに努力したわけでもなく、受験生時代は、予備校にも行かずに昼まで家で寝ていたりで、ずっと遊んでいました。自分でも自業自得だということがわかっているのですが、それでも納得できないでいるのです。
先生との出会いは、「わしズム」に載っていた 「アメリカの保守とはどういう人たちのことか？」を読んで、興味を持ちました。それですぐに「世界覇権国アメリカを動かす政治家と知識人たち」、「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ 上・下 」を読みました。この3冊は割りとすっきり頭にはいり、世界的なものの見方に驚嘆しました。その次に「属国・日本論」を読みました。
この本を読んだときには、正直なところ脳がきしみ自分の中で整理し納得するまで、時間がかかりました。 「預金封鎖」や「老人税」などの金融本も読んでみたのですが、経済関係の授業を全部さぼっているせいか、私には難しくてあまり理解できませんでした。
ところで、私は春休みを利用して友人と日本テレコムの代理店でテレアポのバイトをしました。「お得ライン」という新サービスで主に中小企業に電話をかけて、加入させるというものです。研修ではこの代理店の担当の方が、「孫正義の後ろにはアメリカがひかえているから何の心配もいらない」と言っていました。孫正義が日本テレコムを買収してから出来た代理店での仕事です。
「孫正義がアメリカと一緒になって、今までNTT独占だった基本料金などに日本政府を脅して参入させた」という話しもしていました。 やっぱり普通の人々は気づいているのだなあと思いました。それにしても、日本テレコムは全国の中小企業に嫌われているなあと思いました。
私たちバイトが猛烈に電話をするので、企業にしてみれば毎日電話がかかってきて、人によっては一日に5,6件応対して、うんざりしているという人が大勢いました。そのたびに、ガチャ切りや、日本テレコムといっただけできられることも多くありました。
それというもの、全国各地にこういう日本テレコムの代理店があり、私たちが共通のデータもなしに電話をかけるので、「さっきかかってきたけどお宅の会社は何県にあるの？」ときかれることもありました。さらにお粗末なことに、最初の2,3日はタウンページを見ながらかけていて、「もう加入している」という人にまでかけていました。
一番良心が痛んだのは、「あなたの会社の回線を管理しています」という言葉を使い、相手を勘違いさせながら加入を促すことでした。これは相手を騙しているなと思いながらも、マニュアルを読んでそのとおりにやっていました。それにしても、ただ電話代が安いだけでは、なかなか加入してくれないなと思いました。断られた理由には、「やっぱり最後は親方日の丸（？）とか、NTTが一番だから」という理由が多いことは意外でした。
それと電話だけの加入勧誘では、やっぱり怪しいですよね。結局ポイントが取れずに、私は友人と共に首になりました(笑)。 先生の話を後追いしかできない私ですが、これからもよろしくお願いします。
＊＊＊＊
＊＊＊＊君へ
副島隆彦です丁寧な自己紹介のメールをどうも有り難う。
一昨日の、私の税務署前での抗議の長時間の青空演説を聞きに来てくれてどうもありがとう。君が、建物の外ではなくて内側の自転車置き場にいたあの若者だったのですね。６０人ぐらいのメディア、報道関係者と、私の友人の出版社の人たちと、それから学問道場の私の弟子たちが集まってくれて、拡声器も使わない、私の地声の大声での話を聞いて頂きました。予定通り、一時間半、元気いっぱい話せてよかったです。
警察の介入もなかったし、監視の税務署員たちもそれなりに耳を澄まして聞いてくれていたと思います。薄曇りの春の日の、陽気でもあった昼盛りに、あんなに税務署前というのは、あまり人が近寄らない静けさの中にあるものですね。
君の自己紹介と、最近のバイト先での体験談を書いてきてくれて、ありがとう。せっかく大学の入ったのですから、今の環境を大事にしてください。どうせ、大学の授業はつまらない、一体何を、自分勝手なことを話しているのだろう、このジジイは、というような大学教授たちというくだらない人間たちの世界です。
それでも、極（ごく）たまに学生の関心を惹き付けることのできる、学問的でもある話をしてくれる学者がいます。どんな大学にも、そういう気の利いた、優秀で人間味のある大学教師が、２，３人は必ずいます。そういう先生を、どうか捜し出してください。それが、自分なりに努力すべき人生の発見の機会です。
そういう教師は、自分からその研究室のドアを叩いて、「先生の話はおもしくて、自分の為になりました」と挨拶にいってご覧なさい。きっと少しは相手をしてくれます。「来年は、うちのゼミに来なさい」というようなことも言うでしょう。 大学教師も自分と気の合う学生とのコミュニケーションをほしがっているのです。
「（この人は、）人間として余裕があるなあ」と思った人は、そんなにガツガツと焦って、学生なんかあっちに行け、私は自分の事で忙しいのだ、という態度は取らないものです。たとえ、期待を裏切られて、せっかく研究室まで尋ねたのに、邪険な人当たりしか出来ないような人間には、「こいつは、馬鹿だな」と思って、こっちから見切りを付ければ
いいのです。人生は、営業マン生活のような面があって、たとえバイトであっても
君がやった電話営業のような面が必ずありますから、当たって砕けろ、で人間関係をどんどん作ってゆくことが大事です。人と話すのがとにかく苦手です、というのは下手くそな生き方だ。威張り腐っているというは、他人と関わることを極度に恐れる人は、よくない。そういう人生は、どうせ周（まわ）りからも大切にされないので、本当は孤立している人たちです。
「オレは本当は頭がよくて、オレの優秀さをみんなが認めてくれないだけなのだ」と勝手に自分だけで思いあがって、周りの人の厳しい評価を受けずに、それで他人との対話や、時には激論することを嫌うような人間は、やはり、たいしたことはない人間です。そのくせ自分の素顔を隠して、他人のことを遠くから冷やかす事ばかりするような臆病者の人間になります。 長い目で見て、そういうことが言えます。
私のように人生の年輪を重ねてくると、やはり、人当たりの良い、温厚な人間が、優れた生き方をしているなあ、と思うようになります。営業マン人生なんて、自分のような気位（きぐらい）の高い人間はとても出来ない、と思っているような人間はたいしたことのない人間です。他人様（ひとさま）に素直に頭を下げて、「この私の考え（あるいは物、サイーヴイス）をどうか、買ってください」と恥ずかしがらないで言えるような生き方が、一番、素晴らしいのだと、私は思っています。 知識、思想、学問も売り物なのです。
ですから、君が、自分の不本意の大学にしか入れなくて、それふて腐れているとしたら、それは、自分を外側の基準で見ているからです。自分を光り輝かせるのは、自分だ。周りの基準とか、他人様の目とかを気にすることではなくて、まず、自分で自分の人生を愛して、元気よく、自分の能力を見つけ出せるように、毎日を生きなくてはいけません。
私の「属国・日本論」を読んで、脳が軋（きし）むという体験をした、ということは君は、私たちの学問道場の正規の入学資格者だということです。誇りをもってその貴重な体験と共に生きてください。 私たちの集まりがあるときは、機会を捉えて顔を出してください。こちらこそ「副島隆彦の学問道場」を宜しくお願いします。 副島隆彦拝
（転載貼り付け終わり）
副島隆彦拝